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【文化名人张维思想探讨之十一】勤俭和是人间大学问

时间:2011-02-13 | 来源:高朋军 | 阅读:1213次

张维说,一般说来勤奋之人,多能持家,维持家庭生活之所需,勤奋相对的就是懒惰,懒惰之人,多使家庭生活之需难以维持,最终吃空家里的所有财产。现实生活中确有这样两类人,最终这样两类人的生活方式有很大不同,也导致其性格与价值观的截然不同。最终的生活结局也会有很大差别。张维说,实践说明节俭之人,多可养德。德,就是一个人的思想与品德。节俭,可使人懂世间之物产来之不易,可使人珍惜民之力、民之困、民之难,进而发善心,进而发现贫民之多,穷民之困,自身良心则易于感知,最终善德之心可立也!节俭相对的就是奢侈,或者说叫浪费,大凡不耻于浪费的人,为富不仁者多之,他们崇尚自家有酒自家醉,哪管他人死与活,其本质是不惜民力,却不知富家人的酒相对的是穷家人的血!此类人一旦境遇改变则难以适应而表现为心情暴躁,常以恶毒之法应付现状。 张维说,古人有“万恶淫为首,万善孝为先”的名言,“万恶淫为首”,就是所有的恶行或恶事中,淫是排第一位的,或者说“淫是万恶之源”。淫,就是淫逸,主要表现为“权之淫,钱之淫,色之淫”,也就是贪权、贪钱与贪色。这三种淫之中,最本源的淫就是色之淫。古有潘金莲与西门庆的色淫,导致杀害武大郎之恶行!因而,现实中贪淫之人,多有为恶之倾向。所以,交友时要小心多贪淫之人。“万善孝为先”,就是“孝顺是万善之源”。一个人要想做些善事,那就先从孝顺长辈开始吧。试想,如果一个人连孝顺长辈都做不好的话,那还能做其他什么善事呢!如果,一个人孝顺则心境平和,做事也会明事理,善事自然成!所以,交友时要小心不孝之人!如果你的朋友连孝心都没有的话,那还能是将来可靠又可信任的朋友吗! 张维说,从古至今,中国人对“和为贵”以及与之相关的论述浩如烟海,不胜枚举。古人有:“礼之用,和为贵”,“和气生财”、“和气致祥”、“家和万事兴”、“天时不如地利,地利不如人和”等。“和”包涵着非常广泛的含义:和解、和气、和缓、和睦、和好、和悦、和善、和美、和平、和谐等。和风细雨、和颜悦色、和蔼可亲、和光同尘、和衷共济、和谐共生。 张维说,“勤以持家,俭以养德”这些深邃的哲学思想和深刻的处世理念,无不体现了人们对和的追求与向往。而所有这些,都可精练、浓缩为“和为贵”三个字。 张维说,人的生活道路与人的发展途径是自我创造的过程,或是自我选择的过程。人在许多情况下,是在为自己选择生存环境。社会发展,经济发展,文化发展,生态平衡等状况,都是人们自己选择的结果。在同等的条件下,正常的心理会选择“和”,而不是“争”。?除非已无任何“和”的可能,人们才会去“争”、去“斗”,而争斗的目的也是为了达到新的“和”。 张维说,“家和万事兴”是古人兴家的名言,几千年来人所遵循治国治家的理念。把这句至理名言运用到现实上,每个人要看到家不是一个人的家,是大家的家。在这个大家庭里的“和”与“兴”,关系到每一个人的切身利益。

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    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

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