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我狗不急跳墙

时间:2011-04-17 | 来源:陈沫吾 | 阅读:799次

我狗不急跳墙 作者:陈沫吾 在世人的心目中,“走狗”一词似乎是名声不太好,往往把它同贬义连在一起。然而有些艺术家却反使其意,以“走狗”自喻,甘当“艺术走狗”代不乏人,反衬出艺术家谦逊好学的为人风范,被传为佳话。 宋代四大书法家之一的米芾,一生酷爱书法艺术,达到如痴如狂的地步,人称“米颠”。他是一个颠狂得敢在朝廷上开玩笑的人,对晋代王羲之敬佩得五体投地,自认是“羲之门下走狗”,自刻“羲之门下走狗”印而沾沾自喜。 清代“扬州八怪”之一的文学家郑板桥,一生兀傲孤高,曾刻有印章曰:“眼大如箕、江南巨眼、徐青藤门下走狗郑燮”,从而可以看出他对“青藤道人”的崇敬。 齐白石对青藤、朱耷、吴昌硕三位画坛巨匠的艺术十分崇拜,在《老萍诗草》中写下一首广为传诵的咏志诗:“青藤雪个远凡胎,缶老衰年别有才。我欲九原为走狗,三家门下转轮来”。 此诗表明他对三位画家绘画极力效法,甘为他们的“走狗”在“三家门前转轮来”。由于齐白石虚心学习青藤等先辈的书画技艺,勤学苦练,不断推陈创新,创造了自己独特不群的艺术风格。 狗急跳墙一语出自《敦煌变文集?燕子赋》:“人急烧香;狗急蓦墙。”比喻人走投无路时,不顾一切、不择手段地蛮干捣乱。但今天的狗急能跳过那堵墙吗?我狗是万万不能的! 恩师生前淡泊名与义,一生从不办个人书画展览,也未办过个人书画展览,直至走向天堂。可他教诲的弟子们呢?恩师尸骨未寒,某些同学就跃跃欲试,猴急猴急的,不加思索就假借恩师生前要搞师生画展之名,在不恰当的时间和定点,采取不恰当的方式展示、兜售自己的作品,部分同学不明真相也跟着猴急,展示是假,标价想卖出敛财是真,能卖出去是假,自己拿钱买回自己的作品假借新闻媒体造势是真,难道这样能真出名吗?真能提高自己的水平吗?真是恩师所希望的吗?我看都要持否定的回答! 我们姑且不说恩师的画艺是一堵墙,即使是一堵高墙,我们也要想办法当一下狗跳过这堵墙,当然这条狗必须是忠诚于恩师的狗,而不应该是一条疯狗,到处咬人乱哄,妄自尊大,不忠实不全面深刻理解恩师生前的寄托和交待,把既有的和谐氛围加以破坏。大为遗憾的是,我们现在就急急忙忙地跳,能跳过吗?我想不管打什么旗号、玩什么花样或鬼把戏,目前从画艺上讲,我们是跳不过恩师这堵墙的,最终还是在墙的这边,不信就好好回家看看自己的作品,除去恩师与古人影子,有多少是自己的?又有多少是突破了恩师后的创新?我看我们大多数都是一个十足的画奴而已。我们有何理由急急忙忙地去跳?为什么不沉下身子去努力学习、研究和创作图新呢?为什么不再等几年在恩师满百周年的时候,拿出真正属于恩师生前所要求的有自家风格的精品之作来缅怀恩师呢? 目前,恩师的人格与人品魅力不仅是一堵墙,而且是一座山峰,要想翻跃,我看我们这些弟子们还要好好修炼自己,要从自己的思想、心灵和行为上去修炼,修炼的首要就必须破除功利之心。 当然,人在与自然的抗衡中显得很弱小,在复杂的社会中生存很难,在人与人的关系中有许多无奈,大凡人都是有一点功利心的,有一点功利心,就给自己留了一点自我保护的时空,但不能太多,不能成为自己的主要品格,做人的根本还是要以诚信为主。 我认为功利心一旦成为一个人的主要品格,就会侵犯别人的生存和利益,侵害社会的和谐,破坏人与人之间的正常关系。人最终还是要以诚信为本。就是在功利最强的生意场上与人套近乎,出一点血本请人吃吃饭,争取把生意做成功,这种功利心是在掌控范围内的,无可厚非,但最后还是要靠做人的诚信和产品的价格与质量来解决问题。采取行贿、色攻、投机是为人所不齿的。又如在官场,动一点小脑筋,广识朋友,推销自己,只要不过分,也无可厚非,但最后还是要靠自己的阅历、能力来解决问题,买官、溜须拍马、打压同僚和下级,也是为人所不齿的。所以,诚信是做人成事的最好办法。 然而,在现实生活中也看到一些人是以功利心为主要品格的。他们是十足的机会主义者和实用主义者。求你做事他是孙子,办成事情他是老子;求你出山你是玉,不用你时你是垃圾;求功利能在台上拥抱握手,你下台了他就咒骂踢脚;为了达到目的可以人前说人话、鬼前说鬼话。在他们的字典里,没有情感,只有为功利的相互利用关系。毛主席说过:“这种人的吃亏在不老实”,我相信这句话。 不管是市场、官场,还是在艺术界,我看还是老老实实做人,踏踏实实做事的为好。
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    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

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