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著名书法家张墨佛:当代人一定要锤炼“信义”这一脊梁

时间:2013-01-01 | 来源:高朋军 | 阅读:892次

前一段时间,我到西安出差,关于书画问题请教张墨佛先生,他给我谈到关于诚实做人的事,很有新意。 张墨佛说,我一直觉得,中国人要补上“信义”这一课。在我的书法作品里,写的最多的是忠义仁勇、诚信天下的英雄气概,都与和谐社会以人为本、诚信建设的理念息息相关。诚实是一种古老的美德。一个以诚待人的人总是受人欢迎的,因为每个人都有讨厌别人对自己虚伪的天性。虚伪作为诚实的对立面,往往使我们联想到骗子,联想到欺诈。为了避免上当受骗,为了避免涉险,人总是苛求别人诚实,拒绝别人的虚伪。从这个意义上讲,诚实是在虚伪的反衬下才显出可贵的。 张墨佛说,拥有诚实这种美德的人让我们感到安全,感到放心。这种人就像一座不设防的城池,向所有的人敞开自己的心扉。走进门去,我们不必担心会掉进陷阱,也不必担心背后会有冷箭射来。因此,我们都喜欢诚实的人。仔细想想,诚实也有遭拒绝的时候。对于一些人,当诚实成为他博取权力、名声、财富或干不可告人的勾当的障碍时,他宁可选择虚伪或谎言:用虚假掩盖自己的真实的丑陋,从而达到自己的目的。有时候,我们很无奈地放弃诚实。比如,为了更好地治疗,对患病的亲人或朋友掩盖真实的病情。这种情况,我们通常称之为美丽的虚假或谎言。 张墨佛先生给我讲了一个小故事:刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。由此看来,不讲信义的后果是很严重的,况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉? 张墨佛说,诚信不仅是一个人最基本的道德品质,更是国家经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史,拥有灿烂文化的国家,关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见,中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中,中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统,形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明,“千金一诺”、“一言既出,驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人,如果做到了诚信,那么,他也就做到了一个人的基本准则。诚信意味着实事求是,不虚伪,表里如一,说实话,做实事,不夸大其辞,不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信,对于自己,更需要的也是诚信,不自欺欺人,不做违背良心,有损人格,对不起自己的事。不能撒谎,想必是大多数家长给你的最初训诫。可是,谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后,总是以顾及面子,得取利益等原由。谎言就象细菌一样,有了一就有了二,结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话:“说一次谎的人,很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道,为了说一次谎,不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了,当曾经撒过谎的你,是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?撒谎可能给了你暂时的利益,但那却严重地损害了你的人格。 张墨佛说,我读的书很杂,文学、哲学和政治学的书都看,我甚至还看《道德经》这样的著作。俗话说,功夫在诗外,艺术家也必须有广博的视野,要多读艺术之外的书,多交艺术之外的朋友,这样,才能培养出广阔的襟怀。有人说书法是我的全部,我觉得,做一个事要把所有人生的体验全部投入是基本功,没有这个认识你是不会出成果的。
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最新评论最热评论

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    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

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