可爱深红爱浅红——论唱叹（周啸天）
时间：2013-02-27 | 来源：周啸天 |
可爱深红爱浅红
——论唱叹
周啸天
在诗词尤其是七绝中，唱叹是无所不在的，它是构成诗味的重要元素。杂取古今数例，如“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”（杜甫）、“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”（李商隐）、“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”（阮元）、“未洗尘沙先进酒，凉州古郡夜光杯”（何郝炬）、“拼得相思到头白，宝刀不负负柔情”（李维嘉），等等。
然而人们谈技巧，很少言及唱叹。修辞书中也没有唱叹这一条。故值得一谈。
唱叹一词，原于《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”盖周时宗庙奏乐，一人唱歌，三人赞叹而应和之。曲艺的书帽，有“四川人，爱高腔，前头唱来后头帮。”虽不能说就是那么回事儿，但道理总是一样的。清人据此发明一辞，曰“唱叹之音”（恽敬）。
“清庙之歌”代指《诗经》。以风诗而论，《关睢》不用说，即如《汉广》《桑中》《黍离》《蒹葭》等，至有副歌，借助曲调，无不一唱而三叹，唱叹的目的，是为了尽情、够味。“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故永歌之。”（《诗大序》）
《诗经》风诗中有很多诗，分正歌和副歌两部分，正歌部分每一段是有变化的，如《汉广》的前四句：“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可泳思。”下段就成了：“翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。”第三段就成了：“翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。”副歌的部分是不变的，如“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”我揣测，正歌部分就是一人唱的，副歌部分就是多人和的。
一唱三叹的根据，在诗的内在韵律。“内在韵律便是‘情绪的自然消涨’……这种韵律非常微妙，不曾达到诗的堂奥的人简直不会懂。这便说它是‘音乐的精神’也可以，但是不能说它便是音乐。”（郭沫若）
诗脱离音乐，内在韵律依然存在，林庚论曹操《短歌行》：不知道什么时候悲哀没有了，变成欢乐，也不知道什么时候欢乐没有了，又变成悲哀——这本来就是人生的两个方面，难得它表现得如此自然。这就是《短歌行》的内在韵律，也便是唱叹之音。
李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，是联与联的唱叹。上一联的出句与对句，自成唱叹。下一联的“朝如青丝暮成雪”，是当句唱叹。宋代有两人对本朝诗抨击最力，一个是是刘克庄，他说：“少者千篇，多至万首，要皆经义策论之有韵者尔，非诗也。”（《竹溪诗序》）严羽更一针见血地指出：“不问兴致”、“盖于一唱三叹之音有所欠焉。”（《沧浪诗话·诗辨》）于一唱三叹之音有所欠焉，诗就缺少风神。什么是风神？风神一词可以讲得很玄，也可以讲得平实。讲得平实一点，就是风诗的神韵。
从刘、严二人的话可知，诗乏唱叹之音，亦是一弊。当然，对宋诗也不能一概而论，如陆放翁律诗、王荆公绝句，岂乏唱叹之音耶。
在唐诗中，尤其是唐人绝句中，唱叹之音是不绝于耳的。而且由内在韵律，固化为一种写作模式。简言之就是一句唱，一句接，“承接之间，开与合相关，反与正相依，正与逆相应，一呼一吸，宫商自谐。”（杨载）一呼一吸，乃自然的、生理的节律，这正是内在韵律的很好的描述。而开合、反正、正逆，则是唱叹的表现形式。或一句肯定、一句否定，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（李白）、“莫道今兹风不古，古风长在野人家”（赵洪银）。或半句肯定、半句否定，“不爱江山爱美人”（陈于王）。或半句说彼、半句说此，“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”（郑谷）、“一个诗囚扯两半，君宜分浪我分仙”（滕伟明），等等。
前人说七绝独主风神。也就是说七绝饶有风诗的神韵，有唱叹之音。有的绝句一开始就唱叹，如李慈铭评王昌龄《从军行》“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”，说是以“新”、“旧”二字相起。注意，在这首诗中，相起的两个字并不放在对等的位置上，四川人说，这是“偏起对”。正着对的如“世有难伸理，人无必报仇”（曾渊如），当然这不是绝句，是五律，道理还是一样的。王士禛称“大江流汉水，孤艇接残春”（费密）为“十字千古”，我认为可以移用来说这十个字。这十字节，也充满唱叹之音。
但七绝中，更多的是唱叹是放在后半，即下一联——“多以第三句为主，而第四句发之”、“婉转变化工夫全在第三句。”（杨载）“绝句精要，第三句是”、“绝句健决第四句是”（明·周履靖《骚坛秘语》）。正因为如此，今人钟振振以打排球喻七绝，说第三句是二传，第四句是扣球，这也便是跌宕，也便是唱叹。滕伟明说第三句要捂盖子，第四句要抖包袱，这也便是开合，也便是唱叹。
一联诗句的唱叹，上句要让人感到是半截话，是提唱；所以对下句有所期待，即应答。因此有勾勒字面，也就是把两句联系起来的字面。
勾勒的方法很多，或用否定词，如“深林人不知，明月来相照”（王维）、“不及汪伦送我情”的“不知”、“不及”；或用限制语，如 “只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（李白）、“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”（贺知章）的“唯有”；或是设问，如“今夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”（李白）、“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠”（孟浩然）的“何人”、“何处”，“肃立碑前思痛哭，几人无愧对英灵”（张榕）的“几人”；或用假设语，如“洛阳亲友如相问”（王昌龄）的“如相问”；或是呼告语，如 “莫愁前路无知己”（高适）的“莫愁”，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（王翰）的“莫笑”；或为关联词，如“见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰”（白居易）的“见说”、“争教”；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”（杨万里）的“才露”、“早有”；“冢上已生三宿草，人间始重万言书”（杨启宇）的“已生”、“始重”，等等。勾勒要不落套，如杜诗“岱宗夫如何”、“白也诗无敌”，用语气词作勾勒字面，完全是跟着感觉走。
对仗的属性之一，也便是唱叹。以对仗作唱叹，可称对仗式唱叹。这里要说说一种含有对仗因素的句法。这种句法初见于楚辞带“兮”字的七言句，常常成对出现，《国殇》通篇充斥这种句子，如“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先”、“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”，等等。在唐诗中，单列的情况更多。仍以李白为例，如“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“兄九江兮弟三峡”等，虽属单列，仍觉唱叹有味。
当“兮”字被逐出唐诗，上四下三怎么对？对仗的要素之一是字数相等，字数不等怎么对？照理说是对不起的。然而，对不起，唐人不但对了，还对得特别有意思——“葡萄美酒／夜光杯”（王翰）、“黄河北岸／海西军”（杜甫）、“黄衣使者／白衫儿”（白居易）、“主人奉觞／客长寿”（李贺），等等。有意思在哪里呢，原来这种句中对的上四，有一字是可以忽略不计的，如前两例；或有两个字捆绑在一起，与对应句的一个字相对立，如后两例。
在并不以对仗为必要条件的七绝中，单列的当句对，对整饬诗句的效果特别显著。李商隐是频繁地将这种当句对施于七绝的第一人，如“长河渐落／晓星沉”、“不问苍生／问鬼神”、“竹坞无尘／水槛清”、“得宠忧移／失宠愁”、“日射纱窗／风撼扉”、“半作障泥／半作帆”、“已带斜阳／又带蝉”、“雨中寥落／月中愁”、“一片降旗／百尺竿”、“薛王沉醉／寿王醒”、“露欲为霜／月堕烟”、“斗鼠上堂／蝙蝠出”、“红露花房／白蜜脾”、“地险悠悠／天险长”、“他日未开／今日谢”、“但保红颜／莫保恩”“碧鹦鹉对红蔷薇”、“李将军是故将军”、“雏凤清于／老凤声”、“刻意伤春／复伤别”，等等。
近人所作如：“英雄多故／谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦”（鲁迅）、“行太卑微／诗太俊，狱中清句动人怜”（郁达夫）、“杀人无力／求人懒，千古伤心文化人”（田汉）、“情最生疏／形最密，与君异梦却同床”（钱钟书），“汝亦中年／吾已老，情亲灯火话儿时”（杜兰亭），“望梅亭外枝枝白，知是梅花／是雪花”（李伏波），“前村无路凭君踏，夜亦迢迢／路亦长”（遇罗克），“流水高山自古弹，鼓琴不易／听琴难”（欣托居），等等。
这种句法，一定要作得自然，天然凑泊，因势利导，或妙语天成，或语有出处，最好富于哲理，如“横看成岭侧成峰”（苏轼），其次富于感触，如“但保红颜莫保恩”（李商隐）。不要矫揉造作，浅薄游戏，徒具形式，如“东涧水流西涧水，南山云起北山云”（白居易），可则可，然何妙之有？
最后现身说法一下。最近收到但仲廉老人的四首诗，就写了诗和他。一首专说知音，要反过来说对牛弹琴这层意思，但这个成语不能照用，因为不新鲜。必须陌生化，因此联想到李白的另一个说法“有如东风射马耳”，好，于是作成第一句“招风马耳／听琴牛”，这就有意思了。全诗为：“招风马耳听琴牛，所贵人生臭味投；曲竟知音若不赏，出门一笑大江流。”
又，观高手治印，冲刀、批削极妙，一刀是一刀，痛快之极——不意白石手段，竟于亲眼见之。佩服之至，顿时得句：“苍石篆情／白石刀”，“苍石”对“白石”就是天然凑泊，遇了缘。当然，吴昌硕的别号很多，如“昌石”、“老缶”、“苦铁”，都可以用，但既有一个“苍石”在，当然是铸句的首选了。后足成一绝，诗中充满唱叹，不妨就教于各位：“铁笔无毫胜有毫，恢恢游刃细推敲；须弥快意入方寸，苍石篆情白石刀。”
2010-9-25
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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