张维：中华书画艺术是国人对人类精神世界的重要探索
时间：2013-12-17 | 来源：华夏艺术网 |
张维，甘肃镇原人。研究书法四十年。曾参加在北京人民大会堂举办的纪念中国工农红军长征胜利60周年书画笔会，在西安人民大厦举办的纪念“西安事变”全国书画名家笔会。作品以用笔豪爽大气、朴茂无华、执笔高悬在全国书画界引起关注。对书画理论多有见解，喜爱古典诗词。
书画艺术是人类社会高度发展进步、高度文明雅致和高度美观科学的体现，也是陶冶人们情操、推动人们奋进、繁荣社会环境、丰富社会财富、优化人们生活、促进人们追求美好幸福的高级形式。古往今来，书画艺术以强大的魅力在人类社会各个领域中一直发挥着潜移默化的导向作用，在精神变物质和物质变精神的转变过程中，极大地推动了人类社会的发展与繁荣，使人类社会生活环境不断优化和美化。因此，书画艺术既是人们的精神财富，也是社会中的物质财富，实为无价之宝。
书画是书法和绘画的统称。书，即是俗话说的所谓的字，但不一般人写的字，一般写字，只求正确无讹，在应用上不发生错误即可。倘若图书馆和博物馆把一般人写的字收藏起来，没有这个必要。图书馆和博物馆要保存的是字中的珍品。历史上有名的书法家写的真迹，在写字技巧上有很多创造或独具一格的，我们称之为书法艺术。书法艺术价值很高的，才有资格进入图书馆和博物馆。我国的书法是一种富有民族特色的传统艺术，它伴随着汉字的产生和发展一直延续到今天，经过历代书法名家的熔炼和创新，形成了丰富多彩的宝贵遗产，今天图书馆和博物馆保存它，鉴别它，其目的是使来者更好地继承和发扬这份遗产，以期达到更高的艺术水平，创造出更新的艺术风格，尽快地在书法艺术园地里开放出更多更美好的花朵，焕发出它的绚丽的青春。绘画是一种在二维的平面上以手工方式临摹自然的艺术，在中世纪的欧洲，常把绘画称作“猴子的艺术”，因为如同猴子喜欢模仿人类活动一样，绘画也是模仿场景。在20世纪以前，绘画模仿的越真实技术越高超，但进入20世纪，随着摄影技术的出现和发展，绘画开始转向表现画家主观自我的方向。
中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常在。浏览历代书法，“晋 人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态“。追寻三千年书法发展的轨迹，我们清淅地看到他与 中国社会的法发展同步，强烈的反映出每个时代的精神风貌。 书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花。书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特征。 书法艺术愈加受到大家的青睐。中国绘画传统，则以“形神兼备”为皈依，重在抒发主体精神，强调“外师造化，中得心源”，以对客观事物的观察与把握，由表及里，强调其精神特征的理解，将画家的主观精神因素，包括修养、品德、秉性与客观世界相融合，从而创造出具有深刻内涵的美的形象和境界。在长期发展中，积累了丰富的区别于西方绘画的种种技法，如毛笔的皴擦、点染，运用线描或色、墨的变化来表达形神，且擅诗、书、画、印结合，富于东方特色。
书画艺术与其它艺术相比，显示出的特点：一是表现高雅性。书画艺术不但能展现人的思维、智慧、精神、思想和言行，还能反映整个社会面貌和自然景观，给人们带来美好的感受，更能丰富人类物质文化生活、陶冶人们精神情操、鼓舞人们追求美好和奋发前进。二是表现包容性。书画艺术博大精深，在世界上一切事物中，无所不包、无所不容。三是表现科学性。书画艺术内含诸多科学组成，它既能反映科学，又能促进科学的发展，故此书画艺术在人类社会中是一门最大的科学。四是表现温和性。静态是书画艺术的面貌，充分体现柔性和软化功能，给人们以温馨的感受。五是表现艳丽性。欣赏美色是人的天性，书画艺术充分体现自然界和社会中的美好事物，普遍被人们喜爱，具有广泛的欣赏价值。六是表现无限性。世间任何事物都有新陈代谢的过程，唯有书画艺术不受时间限制，它能与日月同辉，与天地共存。七是表现实用性。人们认识世界和改造世界的过程是人的聪明才智通过书画艺术发挥作用的过程，没有书画艺术就没有丰富多彩的物质文化生活。八是表现文明性。人类社会中的文明是在书画艺术发展的基础上建立起来的文明，如果没有书画艺术，整个人类社会就呈现出枯燥无味和停滞不前状态。九是表现指导性。人们日益增长的物质文化生活需求离不开书画艺术的指导、辅导、引导，如果离开了书画艺术作为行动的指南，就会像无灯光的夜晚。十是表现价值性。人类社会中的财富很多，而很多的珍贵财富中都有书画艺术的成果，从而被人们追求。
书画艺术表现出来的特点在社会中产生的作用是巨大无比的。总的说来，它能推动精神变物质，又能把物质转化为精神，使主观与客观紧密结合，形成人类社会循环发展不断进步而永不停止的推动作用，其具体表现主要有十个方面：
第一，成为人们认识世界和改造世界的思想武器。由人们的聪明智慧发明创造出来的书画艺术，既代表着人的主观意识形态，又反映客观存在的一切事物，是主观认识客观的标志。在人类历史发展的过程中，只有书画艺术能全面记录和反映主客观存在的一切事物的本质和形态，并使其永远存在于社会之中，成为人们认识世界、观察世界、分析世界、研究世界和改造世界的强大思想武器，其它艺术不可能全部起到这样的作用。人们认识世界和改造世界的过程和人类社会发展变化的过程全是书画艺术作用的过程，没有书画艺术，人们就不能间接地认识世界和改造世界。
第二，促进人类社会物质文化生活的发展与繁荣，使其不断满足人们日益增长的物质文化生活需求。人的生存条件既需要衣、食、住、行、用、医的保障，同时又需要多姿多彩的文化艺术生活。当人们解决了生活的基本保证的时候，就需要丰富的能陶冶心灵的文化艺术生活。在物质文化生活中，书画艺术始终渗透各个方面，连接着一切文化艺术的展示。从大的方面来看是公共场所，从小的方面来说是居室店铺和设计包装，都需要书画艺术体现繁荣昌盛的景像来满足人们所需。
第三，指导人类社会由低级向高级发展。人类社会的模式来源于人的思维，在思维中产生精神，又在精神中形成思想，再在思想中达成主张。这些过程均以书画艺术来表现各种形态，指导人们在物质文化生活中产生追求的向往，朝着美好的方向迈进。
第四，有利于人们修身养性和延年益寿。人的原始本性属于野蛮的高智能动物，经过书画艺术问世的熏陶，才逐渐变为理性、善良和文明，这是书画艺术的演变功能所至。因为书画艺术是一门静观、静思、静心、静气和静动的极高级艺术，使人的身心筋骨在静中动作，在软中示展，从而养成心平气和的温柔性格，同时被书画艺术中内含的“软功、轻功、气功和神功”的结合驱动，使人的身体在静动中舒展，从而益于延年益寿。凡是有书画艺术涵养的人，寿命都比较长。
第五，具有促进社会和谐稳定的功能。古往今来，社会中许多不和谐不稳定的因素都与书画艺术涵养低的人有关。不懂书画艺术的人容易盲目从事，甚至行为粗暴。一般来讲：爱好书画的人都讲究和谐稳定的环境，喜欢平安愉快的生活，讨厌粗暴恶性行为。一个人能注重书画艺术熏陶，自然会热爱和谐稳定的生活和维护和谐气氛。
第六，记载和反映人类社会历史事件和自然事物发展变化和消亡的宝库。在人类社会和自然界中，一切事物都有产生、发展、变化和消亡的过程。但能全面记录反映原貌情况的主要是书画艺术，别无其它。
第七，全面反映人们的思想和行为。在人类社会中，人们的思想、理念、信仰和主张丰富多彩，人们的行为也是千姿百态。要使这些现象变为人的认识，只有书画艺术的展示才能区分各种本质和形态，使广大人民群众形成自己的知识。
第八，在文化艺术领域中占有核心地位。各种文化艺术表现的形式各有不同，但它的内在因素仍然离不开书画艺术根基。否则，就会成为无源之水和无本之木。因此，社会中一切艺术的出现，都来源于书画艺术的指引，并且围绕书画艺术向前发展。
第九，以永不枯歇的强大生命力推进人类社会不断向前发展。地面上任何事物都有产生、发展、变化、枯歇和消亡的过程。而书画艺术永远不会改变表现的本质，只有在产生中发展，在发展中更加丰富多彩，形成推动社会生产力向前发展的强大动力。
第十，充当人与人之间进行交流合作的桥梁和纽带。社会中，人与人之间的政治、经济、文化、艺术和感情交流不断，合作的领域非常宽广，谈论的内容非常广泛，无论哪种内容活动，书画艺术的内涵都表现得特别活跃。以书画联谊，以书画结情，以书画交流交往与合作，涉及到方方面面，并且起到连接的作用。
中国是个具有悠久历史文化传统的书画艺术大国，其高雅而优美的书画文化艺术成就早已誉满全球，在全世界影响很大，今后对全国人民的文化生活必将产生巨大影响。
保存
打印>相关报道：
- ·人生有素风——采访赵江华老师[2021-12-29]
- ·幽寂的温暖——陈斐鹏山水精神浅析[2021-12-27]
- ·西沐：丰富文艺发展内涵 提升新时代文艺感召力[2021-12-19]
- ·西沐：新时代文艺发展要努力落实以人民为中心的宗旨[2021-12-14]
- ·西沐：文化金融:文化产业新的发展架构与视野[2021-12-14]
- ·西沐：新时期中国艺术产业理论内核及其拓展维度[2021-12-10]
热点新闻
艺术家推荐
更多...
曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
最新评论
已有0条评论，共0人参与