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4月丹青会艺术家 阿桂

时间:2014-07-11 | 来源:阿桂 | 阅读:1019次

“生活的积淀、阅历的积淀以及艺术范畴的拓展,阿桂俨然诗、书、画、印全修全能,且成绩莫大焉。”——刘德扬

阿桂
我用我法,了无成规

文/谈洁 图/随蓝视觉
鸣谢/薛磊(头等舱艺术收藏联盟成员、四川省艺术研究院院长助理)

阿桂
本名陈桂生,
1965年3月生于福建武平。
师承著名画家彭先诚先生,并于书、画、印、文全面研修。
艺事主张扎根传统,感悟生活,写照心灵。
现为中国书法家协会会员、诗婢家画院副院长、四川省中国画学会理事、四川省诗书画院特聘画师、四川中国书画研究院画师、四川日报报业集团《家庭与生活报》社美术总监。

 

1939年,寓居成都的张大千专程去往夹江县城北十三公里的马村乡,造访当地造纸作坊,了解竹纸生产过程后他亲自参与工艺改进,令其适于中国书画所用。是年年底,他就用改进后的夹江纸创作了一批作品,并在成都举办展览,于是夹江纸因他之名而传播开来。

倘若张大千有先见之明,可能早在当年便已能多少猜测到自己这一举动将为后世带来的影响力,夹江竹纸制作技艺如今已被列为国家级非物质文化遗产,而小小马村也以此为主产业,全乡45个社有6000多人从事手工造纸,年产国画纸4000多吨。

但张大千恐怕没有想到的是,他一手造就的夹江纸在倍受世人宠爱的同时,也渐渐毁掉了马村原本的青山与绿水,由于造纸污染所致,这里的水已变成浑不见底的棕色,这里的空气弥漫着浓重的碱味,假如马村能言,想必只能叹句“成也造纸,败也造纸”。然而张大千更万万也料不到的还有,七十五年后的今天,一个叫阿桂的画家目睹马村之殇后,每每铺纸作画总觉得心生敬畏,生怕再为自然多作孽,遂将手中纸翻翻覆覆,裁了又裁,务求用尽资源,久而久之累出32帧别致小品《山居》册。

/惜纸如金/

今年1月,画画三十多年的阿桂举办了自己的首次个展,同时出版第一本画集。册子里那组《山居》小品尤为令人好奇,虽说精练的水墨颇有意趣特色,但更忍俊不禁的是它们每张只有巴掌大小!

喜欢画大部头的人多少是为了气势,不喜欢的人乐于精致布局,无论哪类大抵都还在常见尺寸范畴内,像这样把水墨画得跟明信片一样,甚至比明信片还袖珍的作品当真不多见。难得的是,巴掌里还容有盎然山水之势。世事许多都是“中间容易两头难”的性态,大到一定境界的画固然考验功夫,而小到某个极致的画有时亦超乎想象,笔墨心力一点不可省,要把云雾石树统统装进去并且错落有致则是能耐,这就跟长篇巨著难成而微小说也不好写同一道理。

何必还要辛苦创作32幅“巴掌画”?当然不是出于好奇或者炫技,古人讲究“惜墨如金”,意在用最好的笔墨营造最佳的画境,而亲见马村污染归来的阿桂变得“惜纸如金”,他说造纸化浆对自然的影响足以引人反思,但以纸书画的人总不能因噎废食,那么只有将纸用好用尽吧。从而对每寸纸都倍加珍惜,正面画废了,用背面练字,一旦看到巴掌大的边角废料便专门裁下来,随形就势落笔,积少成多创作,然后成就了这组特别之作。

/心无所缚/

其实即便没有这段惜纸如今的典故,阿桂的画也不全然归整,传统所说的四四对开、斗方,长条等常规模样他有,但更多是说不出名堂的非常规作品,别人眼里的规矩和形式到了他这形同虚设,可能有人难以理解,不过更多人见之眼前一亮。而翻阅他的画册,山水、人物、花鸟俱在;诗、书、画、印一样不少,这在古代是文人骚客之标准,而放到现代却是难得,自画自题的人常见,连一枚方印都亲自篆刻的人则不多。每每想画什么便画什么,没有事先计划,也很少刻意经营题材,他说自己实在不存在什么规矩限制。

得以如此自然是有原因的,简单的画家头衔并不适合放在他身上,因为从一开始他就并非职业画家,理科出身,石油勘探专业毕业,在大庆油田当过三年工人,创建过五年漫画工作室,又在平面媒体做编辑至今,哪怕直到今天画画也不是他的正职。这样多好,一切都是随意的,有时间就画画,有兴趣就提笔,不用非逼着自己迎合那些主体性创作要求,也不用刻意关注市场,状态自得其乐。画画说穿了首先该是件能“悦己”的事,然后才有可能“悦人”吧。

不过这种自得其乐的状态似乎将发生改变,自年初个展开始,阿桂也算有了艺术经济人,“考虑的东西多了,经常身不由己”,隐隐有些不妙的感觉。更头疼的是,还在就职的单位开始要求朝九晚五打卡上班,几乎要剥夺画画的时间,这怎可容许!但面对朋友给出的“辞职正式职业化创作”建议,终究还心有犹豫,怕只怕丢了原先那份轻松、愉悦且无所缚的心态。

/非想非非想/

不是科班学院派出身的阿桂虽然直至2005年才正式拜入名家彭先诚老师的研修班学画,但此之前单纯而强烈的兴趣早已把他领进艺术之门:自学;看书;看展览;参加各种书法组、国画组、篆刻组等兴趣班;和同样喜好画画的朋友相约去投稿……庆幸那个物质不丰盛却精神最富足的上世纪八九十年代,也庆幸这个真正有艺术生活气息的成都。福建人阿桂说张艺谋“来了就不想走”的城市宣传语一定是有感而发,他本人便感同身受。

“非非想”是阿桂给自己个展取的名字,典出佛教语:非想非非想处天,为28天之一,即三界中无色界第四天。此天是三界最高天。此天没有欲望与物质﹐仅有微妙的思想。“非想非非想”,意指特别的状态,一种处于想与不想、达而未达的交织状态,意味着一旦有所松懈便会徒然倒退以至前功尽弃,如果继续修行则会迎来质的升华,最终修成正果。

阿桂自觉对此有两方面的感悟:一是这种至高至上顺其自然的思想,正是自己在艺术领域所追求的境界,而现阶段的自己,则如同艺术领域的修行僧,对艺术有所感悟,但仍有许多不足。二是自己目前正好处于这一状态,未来如何将取决于现在此刻,“还是平心静气画画吧”,像不做自我限定一样不做过多他想,面对一张纸,它是银笺或金笺,易浸染或不易浸染,宜写意好还是宜工细……阿桂所需思考的仅此这些足矣。

 

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    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

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