欢迎光临华夏艺术网 收藏
 
您现在的位置:图片新闻 > 敦煌研究院院长:不能把文物简单放在网上

敦煌研究院院长:不能把文物简单放在网上

时间:2018-01-10 | 来源:东北新闻网 | 阅读:996次

  敦煌研究院院长:不能把文物简单放在网上,背离文化遗产的价值

  2017年12月29日,敦煌研究院与全球最大的互联网企业之一腾讯集团签订战略合作协议,计划将敦煌研究院科研成果与腾讯最新的互联网技术和“泛娱乐”文化生态结合,进一步扩大敦煌文化在世界范围的影响。同时,双方携手启动“数字丝路”计划,致力于促进丝绸之路沿线文化遗产的保护、传承与交流,让更多传统文化IP在数字经济时代大放光彩。

  2017年也是敦煌申遗30周年。时到今日,这个中国最著名的文化形象也在传统文化复兴、提升文化自信的历史性任务中扮演着更加重要的角色。而在敦煌研究院院长王旭东看来,目前敦煌为代表的传统文化所面临的最大挑战,就是与互联网的发展“非常不匹配”。

  目前,敦煌500多个壁画、彩塑洞窟中的180多个已经实现了数字化,有30个洞窟的数字资源中英文版都已上线,实现了全球共享。但是,王旭东发现,仅仅将绚丽的敦煌壁画搬上网络,并不能解决公众对于这处文化遗产的认识和认知问题。

  “过去关注点就是保护,保护的需求是第一位的。现在保护当然还是第一位,但是人们对文化的需求完全跟过去不一样了。我们还没有做好准备。”他在接受记者专访时表示,要更好的利用互联网将敦煌与用户连接,同时通过互联网进行传统与现代之间的翻译,“现在关键的问题是传播手段太丰富了,就显得内容不够”。

  这就是敦煌研究院与腾讯这样超大型互联网企业合作的缘由。以腾讯为例,目前不仅在网络动漫、网络游戏、网络文学等领域占据行业第一的位置,还形成了这些领域共同打造文化形象的“泛娱乐”理论,通过互联网“共创”的特点打造强势文化IP。

  敦煌研究院希望,让1000年持续不辍的敦煌文化在互联网的时代里也继续进行新时代的营造。

  记者:敦煌文化现代化的进程中,目前所面临的主要挑战是什么?

  王旭东:现在最大的困难是如何能够有好的文化产品放到网上去传播。现在我们有30个洞窟放在网上,让大家可以看到,但是大家不一定都理解。我们还要对这30个洞窟继续进行挖掘,让不同的人去了解。这需要解析,通常我们从历史价值上去解释、从艺术价值上去解析、从科学家的角度去解析等等。现在,我们能不能把服饰解析出来?对服饰有兴趣的人去了解。能不能把乐器解析出来,让喜欢音乐的人了解?

  记者:这看起来已经不是通常提到的将文化遗产进行数字化保护,而是将传统文化进行现代化“翻译”的问题?

  王旭东:这与过去国家的关注点不一样。过去关注点就是保护,保护的需求是第一位的。现在保护当然还是第一位,但是人们对文化的需求完全跟过去不一样了。我们还没有做好准备。

  文物必须要加快数字化。但数字化后仅仅还是一个资源,没有转化成可以通过互联网去传播的产品。这样价值虽然没损失,但是没传播出去,没传播出去就没发挥作用。比如说煤,不开采而只是放在地了,不加工、或转化成一种产品,那有什么用?在转化的过程中,直接把它烧了?还是把它变成高端产品、发挥它的价值最大的效益?

  但是现在我们在转化的过程中,有些就是把专家拍的发到网上,普通人是看不懂的。我们要一定要转化成一种大家能够看得懂、喜闻乐见的形式,但又不是碎片化的,要完整的传递。我们可以把它做成一个微视频,但这个微视频一定是传递了一种价值。文物的艺术价值也好、历史价值也罢、科学价值也罢,或者人文精神,但是我们一定要传递出来。

  记者:现在做这方面工作的困难是什么?

  王旭东:近年来随着互联网的发展,我们发现传统文化在互联网上的传播非常不匹配。互联网是一种信息传播,非常之快,也很快就过去了,而且都是碎片化。但东方文化,包括东方文化的文化遗产,它的价值是全方位的。首先,需要有一些专家学者去挖掘它的价值,这是第一位的。第二,还要有一批专业人员怎么把学者研究的东西包括转化成一种通俗易懂的、但是不背离本来价值的文化产品,通过现在的种种传播手段传递出去。

  做这个转化的人才是奇缺的。第一要了解莫高窟,第二要了解现在文化的发展方向,第三还得了解传播形式怎么能够结合。

  我们首先还是需要下大力气来培养人才,然后在过程中不断取得成果,而不是把文化遗产简单放在网上,让不懂它的人来把网络化。现在互联网上很多东西都是背离文化遗产价值的,或者就是低俗、媚俗、庸俗的一些东西。

  记者:敦煌研究院近年来一直进行互联网化的尝试,现在又要用腾讯“泛娱乐”体系内的文化娱乐平台来进行有机结合,必要性到底有多大?

  王旭东:不用到网络,是不是敦煌的历史文化价值也非常容易被公众去遗忘?是不行的。我觉得过去没有这个传播手段还好。现在网络可以让更多的人去了解。数字化展览可以同时办好几个,这种形式是我们必须要的。现在关键的问题是传播手段太丰富了,就显得内容不够。

  传播手段要和内容匹配。没有内容的手段是空泛的、没有价值的。有内容,但是传播手段单一,实现不了内容的效应最大化。动漫也好、视频也好,游戏也罢,关键是从传统文化中汲取东西变成现在的文化产品,要把这些东西挖掘出来。而不仅仅是就是说植入一个场景,把莫高窟的背景或者什么给它。在这个过程中,我们培养用户,而不是迎合。

  就我们与腾讯的合作来说,腾讯作为一家文化科技企业,在努力把文化、科技很好结合,实现真正的融合。文化对科技有支撑、科技对文化也有支撑,相互依赖、相互共同。最后,能够通过科技把文化传播出去,通过文化让我们每一个人更加理解科技带给我们生活的正向的改变。

  比如游戏是腾讯非常重要的一个领域,用户非常多。我们要通过对游戏慢慢的植入,让其中渗透智慧和美。再比如音乐,怎么创造出一种有敦煌韵味,或者是有敦煌传统又与这个时代融合的音乐形式?

  这也不仅仅是传播过去那些东西,而是能不能通过网络让大家共同去创造、创作?比如让网络用户依据敦煌传统音乐进行新创造,这是我们希望的。

  与腾讯这样的合作,我们希望不仅是一加一,而是一乘一。

  记者:如你所说,现在传统文化和互联网结合有许多问题,如何衡量标准?

  王旭东:文化是一个传承关系,不可能就是抛弃我们的传统东西,一下出来一个新的,这是不可能的。任何一个国家的文化都是有一种传承关系,我们要吸取前人的,怎么和我们现在结合起来。人的价值观念,可能有些东西几千年都不变的,但也不是完全是不变的。

  比如敦煌,它是一个佛教的遗产。现代人不信佛教,就不要过多强调佛教那些东西,我们看能不能从其他的一些价值来展示它。我们要从这里面看到,一方面是我们的文化传承的关系,另一方面我们要了解我们的历史是什么样子。

  其实敦煌就是互联互通的结果,来自网络。丝绸之路就是网,只不过是路网。但网络上终究都是要有人。古代丝绸之路是人的交往过程中逐渐形成的路,互联网其实也是人与人之间的交换,不同区域的交换所形成的网络。最终因为人在上面,才能发挥作用。

  现代科技与传统文化的有机集合或者恰当结合,最终决定因素也是人,而且还需要有担当的。一方面传统文化的研究者要坐冷板凳,这些人得好好去培养去关照。没有他们的几十年如一日的挖掘,怎么能做这些?第二方面就是转化人才的培养。

关键字:

最新评论最热评论

已有0条评论,共0人参与

    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

    的地发的的广泛的郭德纲德纲的的广泛的郭德的

    手机用户 [广西南宁]2012-12-12 21:12:12

    的地发的的广泛的郭德纲德纲的的广泛的郭德的

    手机用户 [广西南宁]2012-12-12 21:12:12

    的地发的的广泛的郭德纲德纲的的广泛的郭德的

    手机用户 [广西南宁]2012-12-12 21:12:12

    的地方的发生过的份上高耸的郭德纲的

    手机用户 [广西南宁]2012-12-12 21:12:12

    的地方的发生过的份上高耸的郭德纲的

推荐艺术品

更多...

成都扑克牌之小王

作者:凌晓星

尺寸:47×33cm

成都扑克牌之大王

作者:凌晓星

尺寸:47×33cm

熊猫杯旅行套装

作者:

尺寸:

艺术家推荐

更多...

曹辉   1952年生于成都。中国美术家协会会员,国家一级美术师,四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授,硕士生校外导师,成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代,其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖;1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”;2016年在四川美术馆举办个人作品展;2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展;2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展;2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展;2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展;2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”,并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品:   《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期   《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期   《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期   《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期   《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期   《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期   《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期   《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期   《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期   《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期   《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期   《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期   《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期   《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期   《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期   《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期   《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期   《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期   《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期   《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期   《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期   《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期   《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期   《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版   《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期   《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期   《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期   《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版   《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期   《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期   《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期   《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版   《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版   《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期   《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版   《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期   《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期   《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期   《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期   《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期   《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版   《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版   《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期   《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版   《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期   《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期   《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期   《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期   《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期   《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期   《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期   《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期   《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版   《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期   《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期   《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版   《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8,9期   《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期   《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期   《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期   《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期   《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期   《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期   《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期   《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期   《定数》连环画《连环画报》 2000年10期   《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期   《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期   《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期   《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表:   2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展”   2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展”   2019年8月中山(南区)云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》   2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展”   2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”   2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展    2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展   2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展   2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展   2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展   2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展   2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展,并获三等奖   2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展”   2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展”   2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展   2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展”   2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展”   2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展”   2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展”   2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展   2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展   2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展”   2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖   1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖   1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖   1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展   1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖   1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展   1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展   1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖   1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展   1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展   1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖   1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展,获四川省优秀作品奖   1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖   1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>