浅论习近平主席“构建人类命运共同体”的美学思想
时间：2018-04-01 | 来源：2018年03月31日 15:17 新浪收藏 |
——中国先哲大智慧的创造表达与实践
周惠 周长民
2013年3月，习近平主席在莫斯科国际关系学院发表演讲，立时代之潮头，发思想之先声，第一次向世界提出“命运共同体”理念。从此，“命运共同体”便作为关键词贯穿在习近平主席的外交活动中。2017年初，习近平主席在瑞士达沃斯和日内瓦发表两场重要演讲，围绕“世界怎么了、我们怎么办”，进一步深入阐述了构建人类命运共同体重要思想。在第71届联合国大会主席彼得·汤姆森看来，习主席所倡导的构建人类命运共同体理念，是“人类在这个星球上唯一未来”。2017年2月10日，联合国社会发展委员会第55届会议上，“构建人类命运共同体”理念首次被写入联合国决议。 5年来，这一理念在波澜壮阔的大国实践中不断升华，散发出宏阔睿智的思想魅力，在世界和平与发展大潮中汇聚起追寻梦想的磅礴力量，迸发出昭示未来的耀眼光芒。
一 、世界大势
纵观全球，人类正处在大发展大变革大调整时期，和平、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲，同时，人类也正处于一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。随着现代科学技术的发展，信息社会使全世界紧密相连。无论你身处何国何地，是大国小国，还是穷国富国，宗教信仰是如何不同，不管你是否愿意，我们都在一个地球“村”生活。美国气象学家爱德华·罗伦兹很形象地比喻蝴蝶效应，“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林的蝴蝶，偶尔扇动翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”虽然是说气象，但喻及今天的人类社会一点也不为过。因为当今人类生活的关联前所未有，人类面临的全球性问题数量之多、规模之大、程度之深前所未有。人类从来没有像现在这样紧密相连，深度融合，形成了一个我中有你，你中有我的息息相通的整体。科技缩小了地球，资本捆绑了世界。当今时代的基本特点是世界多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化，我们都处在一个“命运共同体”之中。没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。尤其是近两年来，世界经济发展增长乏力，局部冲突不断，发达经济体沉疴缠身，社会生活动荡不安，保守主义、极端主义抬头，经济全球化受到空前挑战。世界天空一片阴云，是前进还是倒退，是合作还是对立，世界该如何向前发展？人类社会何去何从？时代之困惑，另全世界彷徨。这是摆在全人类面前一个严峻而急迫的命题。君子应谋势而动，顺势而为。“当今世界，再也没有第二位领导人能够集合如此强大的力量与智慧，能够如此坚定地谈论整个人类的共同未来。”印度学者库尔卡尼评价习近平主席说。
二、“道法自然”为美
“道”是老子以自然之美为核心内容的美学思想出发点。“道法自然”说体现了老子的审美观念、审美认识、审美判断、审美情趣、审美方式和审美目的，具有丰富的美学内涵，对后世产生了重大影响。 “道法自然”之语出自老子《道德经》，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”［1］意指天、地、人 都有自己各自遵循的法则，道也有自己必须遵循的法则——自然。“自然”指万物的自然，“道”为构成世界的本体，宇宙生成的动力，万物运行的规律和人类行为的依据。
世界上第一次工业革命后，欧州各国抢占先机，靠舰炮和资本奠定了全球霸权地位。在随后的第二次工业革命，逐渐形成了以美国为首主导世界的局面，西方富有先进，东方贫穷落后。冷战结束后，世界形势发生了深刻变化，众多中等国家社会、经济迅速发展，东西方的差距逐渐缩小。在欧美主导全球三百年的历程中，首次出现世界经济发展的拉动以中等国家为主导，首次出现中等国家占主导地位的全球性经济政治组织，首次出现发展中国家之间的全球化，且方兴未艾，蓬勃发展。这些无疑都对旧的世界原有的全球治理模式造成严重冲击。尤其是号称“第三次工业革命”信息技术的发展，一日千里，目不暇接，感觉世界从来没有像现在这样变得这样小，各国从来没有像现在这样联系得这样紧密、生态环境依赖从来没有这样直接、社会文明程度从来没有这样高。谁也不可否认有一种强烈的感觉，即我们已经形成一个“命运共同体”。世界要发展，就必须变革，而要变革则必须遵循客观规律，“道法自然”，顺势而为才是正确选择。可谓“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。
三、“和而不同”为美
“和”是中国文化的根本特征和价值取向，是具有深厚历史渊源的哲学概念，是涵盖万物共生共发的大美。在孔子《论语》中的先后五篇文章里出现了八次，其含义十分丰富。而“和为贵”、“和而不同”是其基本内涵。“和而不同”主张“不同”之和，首先承认差别的客观存在，是矛盾对立面的统一，追求内在的和谐统一的美。“和而不同”衍生出一种伟大的宽容、博爱、平等精神。在经济全球化的今天，和而不同，求同存异，是多样性世界共同繁荣发展的唯一选择，是现代社会向前发展的唯一正确道路。反之，无视差异，同而不和，往往事与愿违，就必然导致纷争乃至战争。今天世界各地滋生的恐怖主义、难民现象就是强加于人的恶果。总之，“和而不同”是全人类共同生存的基本条件和基本法则。因为我们的世界本来就是这样一个“和而不同”的美丽多彩的世界。 那么，怎样才能达成“和”的局面呢？实际上，孔子已为我们指明了答案——“不同”，也就是不强求一致，实事求是，尊重别人。坚持“矜而不争”、“群而不党”原则，承认、包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。当前，全球190多个国家，大约70亿人口，国家大小、社会制度、宗教信仰、发展状况各不相同，只要共同发展，就必然要磨合。磨合就是调和、协调、协同，就是通过接触、交流、对话来建立共识，以达到“和”的目的。习近平主席指出，国际社会要从伙伴关系、安全格局、经济发展、文明交流、生态建设等方面作出努力。坚持对话协商，构建对话不对抗、结伴不结盟的伙伴关系，建设一个持久和平的世界；坚持共建共享，树立共同、综合、合作、可持续的安全观，建设一个普遍安全的世界；坚持合作共赢，构建开放型世界经济，引导经济全球化健康发展，建设一个共同繁荣的世界；坚持交流互鉴，不同文明相互取长补短、共同进步，建设一个开放包容的世界；坚持绿色低碳，遵循天人合一、道法自然的理念，建设一个清洁美丽的世界。习近平主席用“五个坚持”指明了构建人类命运共同体的行动路径，体现了中国在国际事务中的责任担当，引领全球最终进入“天下大同”的美好境界。“和而不同”所表现出来的文化宽容与文化共享的情怀，具有普世的伦理价值，恒久恒远，永放光辉。谓“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
四、“仁德”为美
“仁”是中国古代先贤孔子的重要思想内容。“仁”首先是指爱人，《论语·颜渊》曰：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”［2］爱人不是具体，而是一种一般的精神，爱社会上的人，它是仁的基础。“仁”是全德之称，是超越具体规范之上的伦理精神、道德规范和道德的最高境界。什么叫“仁”呢？“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”。［3］“仁”是一种足以让人为之诚服的崇高，是一种高尚的人格美的展示，是一种爱的艺术实践。也可以说是“仁”倡导一种道德个人主义。孔子言：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”［4］，“己所不欲，勿施于人”。［5］这里孔子将“将心比心，推己及人” 确立为基本的道德原则，这种道德原则介乎于利他主义与利己主义之间，是一种最高境界的人际互爱，是人类生活中最美的心灵体验。构建人类命运共同体，首先是“将心比心，推己及人”。
中国说到了，也做到了，中国是构建人类命运共同体的倡导者，也是构建人类命运共同体的实践者，中国的倡导和善举越来越受到了全世界的响应和赞誉。中国在与非洲各国的合作中，没有附加任何条件，急人所急，想人所想，帮助非洲国家自主发展，推行“三网一化”（高速公路网、高速铁路网、互联航空网、基础设施工业化），受到了非洲人民的广泛欢迎，当然，中国参与建设的企业也得到了回报。 “一带一路”是中国提出的阳光倡议，是遵守国际规则、按照市场规律行事的国际合作平台，共商、共建、共享是推进“一带一路”的黄金法则，具有鲜明的平等性、开放性和普惠性。迄今已有80多个国家和国际组织同中方签署了共建“一带一路”合作协议，一大批合作项目正在全面推进，对当地经济社会发展发挥了“雪中送炭”的作用。造福了世界，惠及了中国。
中华文化源远流长，文明璀璨五千年。“构建人类命运共同体”是习近平主席对中国先哲大智慧美学思想的创造表达与实践，内涵丰富，底蕴深厚，现实意义伟大而深远；“构建人类命运共同体”是中国对于应对全球共同挑战和建设美好世界而贡献的“中国智慧”，提出的“中国方案”；“构建人类命运共同体”是我们对美好世界的向往和追求，它是中国对世界未来的信念，也是中国对世界的主张和责任。新时代，新气象，新征程。习近平主席通古博今，审时度势，勇立潮头，敢于担当，将带领全体中国人民去创造历史，为中华民族的伟大复兴书写辉煌的篇章，为建设全人类共同向往的美好世界贡献中国力量。
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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