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关于以郑州为中心的华夏文明传承创新示范区建设的建议

时间:2019-02-11 | 来源:黄海涛 | 阅读:1704次

  提要:必要性、可行性、紧迫性。

  一、历史背景与时代要求。河南的文化发展如何定位?郑州的城市发展如何定位?

  二、文化生产力同样是社会经济发展的核心动力。

  三、在全国、全球“一战成名”的“大王牌”要打好。

  四、黄帝文化生态的价值与意义。

  五、立足黄帝精神,提出“中国文化”“郑州榜样”概念。

  六、民间力量己尝试围绕这个思路,在黄帝故里布局,在探索中起步。

  一、河南的文化发展如何定位?郑州的城市发展如何定位?

  改革开放以来,借助“区位+枢纽”的比较优势,依托河南的市场、人口、资源等优势,郑州实现了经济社会的快速发展,正在强起来、大起来、亮起来、美起来。

  2016年12月26日,经国务院批复同意,国家发改委公布《促进中部地区崛起“十三五”规划》,明确提出支持郑州建设国家中心城市,为郑州发展带来了前所未有的战略机遇。

  2016年12月29日,国家发展改革委发布《国家发展改革委关于印发中原城市群发展规划的通知》,确定以郑州为核心的中原城市群发展战略。

  2018年11月3日,“国家中心城市指数”首次发布,郑州列潜在国家重要综合中心。

  国家中心城市的综合能力,具体表现为政治、金融、科技、交通、教育、医疗、文化、信息、贸易(物流)、国际交往十大功能。在这十大功能中,除“文化”一项外,郑州作为“后发”中心城市, 在其他九项,只会是其他城市的追随者,短期还不会成为引领者。郑州人自己引以为豪的交通和贸易(物流)不仅是后发,而且都是下游产业,这是本质。河南郑州的劳动力优势、人口优势、交通优势等,是其他城市群卖方的市场。而且目前我们人口红利堆积,其竞争力表现在生产与消费上,而不是研发上,因而是不具备领跑要素的,这是本质。我们头脑要清醒。郑州只有文化优势可成为“卖方优势”。本世纪“科技、万物互联、文化IP”三大发展方向中,科技后发的郑州,可充分调动文化“先发”的历史资源。

  中国经济模式转型、产业结构调整,第三产业占比不断上升,2018全年第三产业增加值占国内生产总值的比重为52.2%。美国等发达国家第三产业增加值占国内生产总值的比重为70%。我们的潜力和增长空间还很大。因此,河南郑州城市发展需要在文化产业“换道”超车,不是在科技、物流直道追赶。

  有专家认为,郑州将有可能变成继北京、上海、广州、天津、深圳、重庆之后的第七个超级大城市。据河南日报郑州观察报导:“新年伊始,权威部门公布的数据显示,郑州常住人口突破千万。和北京、上海等一线城市常住人口减少相比,作为新一线城市的郑州,常住人口连年大幅净流入,格外引人关注。”

  中国的城市格局,从产业格局角度讲,需要改写,也正在改写。从传统的“北上广”到“北上广深”,再到“北上深杭”,还有变成“北上深杭郑(郑州)”的可能。传统贸易的衰落将广州拉下马,跨境电商的兴起将杭州扶上位。未来中国的城市格局应该是“北京的权力调控+上海的金融运作+深圳的智能科技+杭州的电子商务+郑州的文化产业”。 中国的政治、经济、文化格局要发生新变局。中国经济重心正在南移。南方将以工商业为主,北方将以劳动力和资源输出为主。中原将以文化创意产业为主。而且,郑州文化产业将是黄(黄帝、黄土)、绿(文化是绿色环保产业)、红(血脉、根亲文化)三元色产业。

  特别是郑州从省会城市到国家中心城市、再到中原城市群核心城市,还将承担在国际城市中的竞争,国家赋予了郑州新的重大历史使命。这就逼得郑州的超跃需要插上文化的翅膀。“区位+枢纽+文化”的比较优势格局,呼之欲出。

  郑州为什么能?历史和新时代给了郑州一个巨大的机会。 大郑州不仅仅是表现在大交通、大商贸上,最终是要表现在大文化上。从历史文化上看,因为“人文始祖”黄帝故里在郑州的新郑,那么郑州华夏历史的完整性、民族的统一性、文化的高度性、影响的深入性、辐射的广泛性、情怀的温度性等,在全国都是独一无二、不可替代的。习总书记说“文运通则国运通,文脉兴则国脉兴。”中华民族文脉的根基、起点就在人文始祖黄帝的故乡河南郑州新郑。

  党中央定位的千年崛起,中国的政治、经济、文化都需要着力打造中心城市。特别是需要填补中国无文化领军城市的空白。 国家的文化战略需要纵贯历史的旗帜和高地,中国精神的建设需要凝聚全球华人感情的精神家园。有效构建中华优秀传统文化传承发展体系,大力传承和延续中华民族思想精髓、精神基因、文化血脉,更好地构筑中国精神、中国价值、中国力量,使中华民族以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林,这都需要五千年的中华文明史中有四千年都高举政治、经济、文化大旗的河南,再一次站出来高举这面象征性的大旗。

  如何重新认识郑州,如何读懂郑州。如何将郑州打造成文化一线城市,进而入围新一线城市团队,成为新格局的破冰者、建构者。这是郑州历史的使命和现实的担当。

  如何把握这重中之重,立足点、出发点、落脚点不能脱离时代背景。对时代背景认识的把握,就是国内社会主要矛盾变化和党的十九大提出的“历史使命”及实现伟大梦想、进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业的要求。

  习近平总书记强调要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,这句话为今后我国文化建设事业的发展指明了方向。历史的千年机遇节点与现实的时间之窗就在眼前,河南和国家一道又迎来了新的机遇与挑战,中国特色的伟大的文化复兴,已经出现在地平线上。

  2006年10月,在河南省第八次党代会上,河南省委正式提出了实现由经济大省向经济强省跨越、由文化资源大省向文化强省跨越的“两个跨越”的重大决策。文化产业不仅要发展成为河南的支柱产业,文化强省也上升为指导河南未来发展的两个最高战略之一。

  2011年9月28日,《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》(国发[2011]32号,以下简称《意见》)正式出台,标志着中原经济区正式上升为国家战略,成为国家发展整体战略布局的重要组成部分。《意见》要求河南“提升中原文化影响力”,办好华夏历史文明传承创新区。这就赋予华夏历史文明传承创新区承载了“国家责任”与“历史使命”。

  2016年9月30日,河南省委省政府关于印发《华夏历史文明传承创新区建设方案》的通知要求,“培育一批地域特色明显、展现中原风貌、具有国际影响的文化品牌。”“进一步加快文化资源优势向文化发展优势转变,走出一条历史文化资源大省向文化强省跨越、文化促进经济社会发展的新路子。”

  所有这一切,都为打造中原“文化一线城市”按下了启动的按钮。

  二、文化生产力同样是社会经济发展的核心动力。

  习近平同志指出:“中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”这一重要论断,深刻阐明了中华文化发展繁荣对于中华民族伟大复兴的重要意义,也深刻阐明了中华文化发展繁荣的时代使命与责任担当。习近平总书记强调,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件,必须结合新的时代条件传承和弘扬好中华优秀传统文化。中国经济发展需要转型,需要寻找新的动能。主要有两个方面:一是要努力地转变发展的方式;二是需要寻找新的领域、新的资源、新的动力,而文化产业就是一个重要的发展的新领域,文化艺术资源是重要的新资源,文化发展的带动作用就是重要的新的动能、新的动力。文化产业正在成为我国国民经济的支柱产业。

  巴菲特说过:没有一个人可以靠做空自己的祖国成功。他为什么这么说?这不是在讲什么爱国主义,而是说每一个人的成功,都是在分享一个共同体的红利。尤其是对于我们中国人来说,我们的祖先埋骨于此,我们的血脉扎根于此,我们青春奋斗于此,我们的一生也将终老于此。盼着它好、相信它好,这是一笔巨大的情感投资。14亿人投下情感,会产生当量级的爆发。中华根、民族魂就是我们独一无二的文化硬资源和文化软实力。

  多种因素表明,文化产业作为新兴产业和朝阳产业,市场空间广阔、发展潜力巨大。大力发展文化产业有利于培育新的经济增长点、促进产业升级、促进现代服务业的发展。文化产业的繁荣发展,不仅切切实实地体现在增长速度上,更体现在加快经济发展方式转变,促进传统产业升级的巨大推动作用上。

  从文化产业的角度看,人口多体现为需求多、市场大的优势。相对富裕的中国人,文化消费需求逐步释放,是中国文化产业大发展的充分依据。加之中国文化消费还处于较低的水平,远远低于西方发达国家,人均消费潜力还没有释放出来。

  文化产业在解决不同层次群众的精神需求、解决劳动力就业、带动相关产业发展等方面将发挥十分重要的作用。

  文化产业以创意为动力、以内容为核心,其发展主要依靠精神成果、智力和科技投入,资源消耗少,环境污染低,是典型的绿色产业、低碳产业,具有很好的可持续发展特性。同时,文化产业属于高附加值、高回报产业,其产品可在经济收益上产生叠加效应,实现一次投入、多次转化、持续回报。

  文化产业涉及近百个行业,跨度很大,适合各种类型的企业、人群和资本的进入,既可以发展拥有高新技术装备的现代化大型企业集团,也可以接纳个体式的工作室或家庭式的生产作坊,既可以吸纳掌握高新科技的高端人才,也能满足具有一技之长的普通劳动者的就业要求。在经济结构调整时期大力发展文化产业对于吸纳劳动力、维护社会稳定、促进和谐社会建设将会发挥更重要的作用。

  文化产业的开发,离不开对历史文化资源的提炼。历史文化传承发展在新时期的发展过程中,不仅仅可以建构文化自信,并且对讲好中国故事,推进文化走出去意义重大。历史文化作为中华民族最大的资源财富,也为中华民族在新的时期、在新常态的发展中,提供了重要的创造力勃发和复兴的支撑与动力源泉。

  随着经济全球化和信息化的迅速发展,世界经济的新格局已经形成。世界经济体系的空间结构已逐步建立在流、连接、网络和节点这样的逻辑之上,现在流、连接、网络、节点正在控制着全球经济的链条,而全球经济的发动机是科技、物联、文化IP这三大主题。

  科技、物联不是郑州的首位优势,文化IP则是郑州当仁不让的首位优势。

  三、在全国、全球“一战成名”的历史文化基础和现实机遇郑州还有一张“大王牌”要打好

  2014年5月习近平总书记调研指导河南时指出:实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要中原更加出彩。

  来郑州看什么?出郑州讲什么?河南历史文化的支撑点在哪里?中国历史文化的支撑点在哪里?

  如何围绕核心点,着力提高城市首位度。如何坚定文化自信,担当文化使命。

  河南郑州正在努力追赶各地的各行各业龙头,可是忽略了我们自己早已形成的历史文化龙头。河南郑州唯一可称为龙头的就是维系全球华人精神情感的黄帝文化。传承中华传统文化优秀基因、发展文化产业、推动经济发展,是党和国家的最大政治,是时代的主题。河南、郑州、新郑历史文化一把好牌,怎么打?如何实现文化资源大省向文化强省转变、由文化洼地向文化高地转换,黄帝文化这个的源点、起点、支点都是独一无二的大王牌。河南拥有唯一完备的中华文明谱系,具备繁多的历史文化遗存,其标志就是人文始祖黄帝在河南郑州新郑开创的黄帝文化。抓住黄帝文化,推动华夏历史文明传承创新区建设,就抓住了支点和龙头。

  能够招唤天下华人的根亲文化即拜祖黄帝故里这面大旗,就在河南郑州新郑。高扬根亲文化大旗、梳理完备的中华文明谱系、推动郑州成为“文化一线城市”,这是在国家和民族的整体利益层面展开的、 最大的文化新双创。郑州的历史文化有着巨大的比较优势,我们不能坐在聚宝盆里、捧着金饭碗去讨別人的生活。

  习近平总书记讲传统文化是独特战略资源。郑州新郑的黄帝故里为我们提供了独一无二的历史资源。同时他还是中华儿女凝神聚气的政治资源、开天辟地的文化资源和水土丰满的经济资源。黄帝故里是华夏民族的祖根地,是中华儿女的精神家园。中华根、民族魂更是牵动全球中华儿女心灵归属的情感资源。根亲文化历经数千年的延续和发展已经成为血缘文化的特殊形式,其在中华民族的稳定和国家的统一方面一直起着独特的民族凝聚力的作用。

  黄帝精神、黄帝文化是中华民族的源文化,河南、郑州、新郑是源文化精神的发源地。在亚文化、外来文化、泛文化泛滥的今天,习主席多次强调传承中华民族优秀文化基因,其意义是重大而深远的。粮食转基因灭种,文化转基因灭族。而中华民族没有灭种灭族的原因就是黄帝开创的“源文化”塑造的生存发展模式和文化生态,让我们中华文明古国成为四大文明古国的独存。

  黄帝文化在新时代的传承,不断增强社会主义意识形态的凝聚力和引领力,引导人民群众树立正确的历史观、国家观、民族观、文化观、价值观,建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学等,都具有天然的解释力及主动的引领力。黄帝文化在承担举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命中发挥着巨大的作用。

  目前各地文化产业开发的现状是基本上围绕文化创意、文化旅游、文化科技等手段方面展开,对华夏民族精神文化的提炼、提升并转化为文化动力、文化生产力,整体上提高中国的文化软实力还有很大差距。各地文化产业园多数是商业资金推动型的商业开发,不是文化导向型的文化产业开发。有战略意图,无战略主线。成功的文化招商,不意味着成功的文化投资。许多文化产业园没有把握住文化主导的主动权,反而被外来投资的商业资金绑架了,其结果可想而知。站在历史的起点和现实的前沿看问题,就会发现我们的文化产业开发出现了头重脚轻的状况,即古为今用挖掘不够,洋为中用开发有余。

  问题首先出现在自我认知上。我是谁?我要做什么?我应怎么做?国家为什么把郑州定位为中心城市,国务院为什么把建设国家级“华夏历史文明传承创新区”的战略任务交给河南,因为中华民族的祖根地在这里啊。从人文始祖黄帝诞生在新郑,到夏代第一个国家政权诞生在登封,从8000年裴李岗的农耕文化到如今红红火火的大郑州,在郑州这块土地上,历代中华儿女倾注了多少智慧和收获了多少建设成果,这是多么厚实和独特的一笔资源啊。

  歌曲《我的祖国》为何传唱至今,经久不衰,因为有着跨越时空的“红色基因”。同样,黄帝故里也传承者炎黄子孙的优秀基因。这个民族正在调动一种特有的历史的光荣与使命、神圣与庄严,郑州有资格、有能力、有信心担当这项神圣使命。

  四、黄帝文化生态的价值与意义。

  黄帝、炎帝、蚩尤三祖共同开创了华夏文明,由黄帝完成了华夏民族历史上的第一次大一统,建立了统一的王国,开创了统一的文明。因为黄帝开辟了由血缘纽带向人文纽带的升维转化,因此黄帝被尊为中华“人文始祖”(或称人文初祖)。

  习近平总书记大力提倡传承中华传统文化优秀基因,同时坚持马克思主义。有人认为来自西方的马克思主义与中华传统文化是两个相背离的思想体系,甚至用“没落”来否定优秀传统文化,否定习近平的思想理论根基,并据此对“四个自信”提出了质疑。 为此我们必须用“四个讲清楚”来回答这些怀疑。

  我们从国内外大量历史、政治、文化评论,从世界文明历史的发展轨迹,疏理出中华优秀传统基因在文化、理论、制度、道路方面的合理性,及其与西方马克思主义的包容性和现实生命力。为坚定文化自信、理论自信、制度自信、道路自信提供一个新的切入点,即黄帝文化模式与生态的合理性与生命力,历经五千年历史的检验,以其在四大古代文明中独存的现状,展示了中华优秀传统文化基因的现实意义。

  黄帝精神、黄帝模式、黄帝生态文化,是一笔宝贵财富,它一方面是中华民族生存与发展的成功经验,另一方面又是中华民族伟大复兴可资借鉴的标的,特别是给我们建构社会主义核心价值观、和谐社会提供了重要参考。总结这些生态模式,初步提出以下几个方面:

  黄帝创立了国家的民族模式——多民族国家。

  黄帝创立了政治政权模式——民主与法制。

  黄帝创立了思想伦理模式——礼义廉耻。

  黄帝创立了农耕历法模式——天人合一。

  黄帝创立了民族交往模式——求同存异。

  黄帝创立了立国立民模式——三民主义。

  ……

  从黄帝精神、黄帝文化,我们寻根、寻找到了历史文化终极解码器——生存模式、文化生态。黄帝为中华民族开创了生存发展模式、文化生态,及在历史上各个文明发展阶段都发挥了主导性的重要做用。这条五千年的古代“中国道路”,与马克思主义道路相结合,构成近现代中国特色社会主义道路。“黄帝文化是民族文化之根基 ,是中华文明的文化基因,是多元一体、与时俱进、不断创新的民族文化,具有鲜明的民族人文特质,绵延数千年,形成了独特的价值体系。民族文化是我们国家的身份,是我们民族的血脉,是民族的精神命脉也是我们炎黄儿女的胎记,它蕴含着民族的文化价值观和民族的精气神,也是我们立于世界文化之林的坚实根基(高天星教授语)”。

  五、立足黄帝精神,提出“中国文化”“郑州榜样”概念。

  中华文化形成了令人仰之弥高的精神形象,积淀着中华民族的文脉、国脉。文化战略需要旗手、举旗,需要导向、地标。在国家大的城市格局建设中,更是需要完善这个结构。世界文化看中国!中国文化看河南!河南文化看郑州!“中国文化”为世界贡献中国智慧,“郑州榜样”为中国贡献文化智慧。 2014年习近平总书记曾对河南寄予厚望:“自古以来得中原者得天下。实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要中原更加出彩”。

  任何一个民族都生活在本民族的文化传统的延长线上,“传统是生存的必要,创新是传统的高级阶段”。我们以黄帝的历史文化内涵为中心,依托黄帝文化为代表的根文化资源,传承和创新黄帝文化生态与模式,通过文化创意、文化创业和文化创投,借助科技、金融、互联网、人文和政治优势,为黄帝文化的创造性转化和创新性发展,为将黄帝故里打造成为祖根文化的领地、朝圣文化的圣地和乡愁文化的属地,推动华夏历史文明传承创新区的建设,促进中华优秀传统文化的现代化传播和弘扬,发挥出我们的作用。这就是对习总书记提出的文化新双创的最好解读,是新双创在城市的政治、经济、文化建设规划的最好体现,是新时代的战略使命。文化复兴、文化自信、文化强国。郑州要勇于担当!

  目前,来郑州看什么?什么是河南特色、中原风貌、时代特征、国际影响。

  现在的郑州展示的多是传统人文技术和现代科技,中华人文精神的开创者和集大成者黄帝,这个最具历史文化影响力的文化“大王”被冷落了,最有资格讲华夏民族内涵的先古圣贤,被少林小子抢了风头;一段商代残垣,遮住了远望具茨山上祖先奋斗的双眼(商都文化、少林文化非常重要,但开创并引领华夏民族文明进程五千年的中华根民族魂的黄帝文化,更应该给予足够的重视和扎实的弘扬) 。站位、格局、视野,活生生地把现在的郑州这个全球华人的祖根地,宣传成了外来户。

  在全国所有城市中,能从源头讲清楚中国历史文化的只有郑州。从八千年裴里岗农耕文化起,到五千年的黄帝文化,到夏代的大禹文化,继而是商代文化,接着到春秋战国的郑韩故城、道家的列子和法家韩非子文化,继而中原与楚文化相交融的大汉文化、魏晋南北朝的少林文化、唐代杜甫白居易的诗歌文化、宋代欧阳修等的士大夫文化,明代的高拱的经世文化、清代康百万的留余文化、当代常香玉的戏曲文化等。从政治上的儒家文化,到民间的世俗文化,从黄老列庄的道家文化,到本土创宗的佛家禅宗文化,中华文明流脉清晰、谱系完整。 丰富的历史文化资源需要梳理并树立文化地标。正确看待郑州的历史文化地位,有利于我们确立文化自觉和文化自信。郑州的历史文化底蕴的发掘和发展,必将给郑州的经济,社会带来极大的发展和提高。

  这真正是个跨越千年的世纪工程。宜组织专家团队进行讨论。

  黄帝故里是华夏民族的祖根地,是中华儿女的精神家园。中华根、民族魂更是牵动全球中华儿女心灵归属的情感资源。全国其他各地都各具自己的政治、经济、文化的优势。但是黄帝故里在全球华夏子孙心目中共识度最高,归属感最强。全球、全国各地的历史文化资源中,唯一不能和郑州相比的就是中华民族源文化,中华民族精神归属地文化,寻根拜祖、认祖归宗的祖根地这个最高精神优势在河南郑州新郑的黄帝故里。

  当代中国人对自己民族文化的理解,大多局限于“中国结”“功夫”“舌尖”等符号化的平面维度上,在信仰的高度上,在求善求美的高度上,却少有耐得住寂寞的关注与追求。

  2015年11月3日,习近平总书记在第二届“读懂中国”国际会议期间会见外方代表的讲话中指出:“我们从哪里来?我们走向何方?中国到了今天,我无时无刻不提醒自己,要有这样一种历史感。……中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”

  面对“中国梦”“民族复兴”的目标,文化重建的呼声日益强烈。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上提出,优秀传统文化中包含着中华民族“最深沉的精神追求”“最深厚的文化软实力”,可以凝聚和打造强大的中国精神和中国力量。现在需要一个城市站出来高扬传统文化大旗,并带动千百个城市形成弘扬传统文化的城市矩阵。河南郑州立足黄帝故里、中华儿女的祖根地,从华夏民族的源头、从中华传统文化的起点落实习近平总书记的“四个讲清楚”,这个历史使命和现实担当,就是黄帝故里的精神标识和当代价值。

  河南郑州新郑的发展战略转型,就是要要紧紧抓住历史文化、祖根文化 。提升文化软实力、扩大文化影响力、推动文化生产力,形成中国文化的“郑州模式”,树立华夏文明的“郑州榜样”。立时代之潮头,发思想之先声,汇奋进之力量,成华夏之荣光。

  河南在中华民族的历史上是树旗帜的,在今天亦是如此。是时候了。

  六、民间力量己尝试围绕这个思路,在黄帝故里布局,在探索中起步。

  河南根文创文化产业有限公司是河南新郑一家致力于黄帝故里祖根文化开发、推动华夏历史文明传承创新的有生力量。根文创聚焦中华人文精神的弘扬,根文创聚焦黄帝故里祖根地文化产业的开发,根文创聚焦中华优秀传统文化的传承。

  根文创的产业目标是,通过文创、文贸、文旅、文教、文养“五大板块”项目实施,促使黄帝故里形成文化产业产能,推动黄帝故里以文化产业为标志的文化、生态、科技、教化、健康、旅游效果的综合呈现。给全社会提供一个一站式、体验式的文化+科技+生活的获得感、成就感、幸福感。在打造文化创意产业链的同时,通过农业科技产业链、文化贸易产业链和大健康产业链的开发,提振人文生态兴奋点、自然生态兴奋点、文化商贸物流兴奋点、农业科技生态兴奋点、大健康生态兴奋点,在黄帝故里形成推动华夏历史文化传承创新的价值与地位。

  根文创的精神目标是,在回忆历史乡愁的基础上,打造一个新的当代乡愁,即寻根和朝圣。根文创要传承的是中华儿女寻根和朝圣文化的DNA,在黄帝故里打造世界华人祖根文化的朝圣地。接下来还会推动“祖根乡愁”的升级版,即展开国际视野,在天地之中,海纳百川,融和中华56个民族,广交一带一路65个国家,进而联络全球中华子孙,打造世界的乡愁,各民族的乡愁。

  一句话,根文创是要在文化产业供给侧发力,文化地标树形象,文化产业利民生。根文创立足黄帝故里,做的是面向全球华人的“黄色基业”。根文起步黄帝故里,做的是无烟无污染的“绿色产业”。根文创迈步黄帝故里,做的是中华根、民族魂的“红色事业”。

  根文创是个有担当、负责的企业。根文创传承中华优秀传统文化,打造祖根文化,活跃黄帝文化,这是根文创的文化担当。根文创在各界的支持下,致力于创造性转化和创新性发展的文化产业,这是根文创的经济担当。根文创在各级党委和政府的领导下,在寻找中华民族的精神标识和当代价值方面添砖加瓦,这是根文创的政治担当。

  根文创同样有情怀和温度,根文创也不缺乏使命与担当的基因。根文创要用开拓奋进的黄帝精神、为民奋斗的焦裕禄精神、不畏艰难的红旗渠精神和毅志坚强的愚公精神, 从基础做起。两年前,根文创投资人已先期投资黄帝论坛永久会址建设。一年前又投资建设的25层、建筑面积4万平方米的根文创大厦已经拔地而起。根文创自2018年3月正式成立以来,拿出自有资金,多方筹划,围绕五大组团的开发,先后与台北神话言文创团队(文创板块)、河南省豫教研学集团(文教板块)、豫满全球跨境电商(文贸板块)、融创中国(文旅板块)、同仁堂医疗产业基金(文养板块)等多家国内外著名企业签署了战略合作、项目投资等多项开发协议。这些项目正在扎实的推进中,有些项目已经取得了阶段性的成果。总之,在各级党委、政府和社会各界的支持下,根文创的文化事业推进,起步稳健,迈步有力,落地扎实。

  中华民族正在调动一种特有的、历史的光荣与使命、神圣与庄严,根文创也有幸在黄帝故里担当这项神圣使命。

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  作者简介:

  黄海涛,河南杞县人。  

  传统文化生态学者。文化部东方艺术研究院研究员、中国文物学会文博学院研究员。

  中华炎黄文化研究会砚文化委员会副会长,北京香文化促进会副秘书长。东方翰典文化博物馆馆长。

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    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

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曹辉   1952年生于成都。中国美术家协会会员,国家一级美术师,四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授,硕士生校外导师,成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代,其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖;1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”;2016年在四川美术馆举办个人作品展;2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展;2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展;2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展;2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展;2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”,并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品:   《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期   《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期   《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期   《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期   《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期   《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期   《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期   《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期   《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期   《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期   《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期   《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期   《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期   《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期   《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期   《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期   《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期   《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期   《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期   《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期   《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期   《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期   《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期   《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版   《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期   《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期   《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期   《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版   《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期   《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期   《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期   《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版   《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版   《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期   《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版   《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期   《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期   《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期   《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期   《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期   《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版   《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版   《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期   《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版   《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期   《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期   《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期   《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期   《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期   《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期   《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期   《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期   《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版   《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期   《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期   《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版   《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8,9期   《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期   《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期   《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期   《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期   《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期   《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期   《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期   《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期   《定数》连环画《连环画报》 2000年10期   《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期   《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期   《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期   《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表:   2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展”   2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展”   2019年8月中山(南区)云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》   2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展”   2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”   2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展    2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展   2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展   2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展   2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展   2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展   2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展,并获三等奖   2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展”   2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展”   2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展   2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展”   2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展”   2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展”   2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展”   2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展   2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展   2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展”   2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖   1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖   1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖   1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展   1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖   1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展   1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展   1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖   1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展   1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展   1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖   1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展,获四川省优秀作品奖   1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖   1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>