古人春天怎么耍?宋朝人喜欢蹴鞠,清宫娘娘晃秋千,玩消消乐
时间:2019-04-20 | 来源:华夏艺术网 |
古人遊春怎么耍。
春日游,杏花吹满头
陌上谁家年少足风流
晚唐花间派词人韦庄
在《思帝乡·春日游》里
揭开了古人春游的小心机
看帅气迷人的小哥哥
貌美如花的小姐姐
是个很重要的目的
古人爱春游也爱玩
而且不同时期有不同玩法
先秦人浪漫风情
春天的溱水、洧水河边
都是成双成对的小年青
一边玩一边搞对象
魏晋人洒脱重精神
找条河洗完澡就玩起了漂流杯
漂到谁那谁就作首诗
唐宋人物质条件好
即便春游也不忘炫富
但炫的都是奇花异草
既热闹又雅致
如果还想知道古人春天都怎么耍
那就继续往下看吧
脑洞奇特,天马行空
总有一款能带给你惊喜(吓)
仇英《清明上河图》局部
春天,要说玩得快活又浪漫的,非先秦时期的人莫属。就连孔子这位严肃的文化大V,也极有可能喊上老铁们去郊外玩玩水,洗洗澡,唱唱歌,顺便再抒发抒发内心感受。
文徵明《仿赵伯骕后赤壁图》局部
《论语·先进篇》中有:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”换好春衣,叫上大人小孩,先去沂水游个泳,再到舞雩台吹吹风,结束时一路唱着歌回家,“挥挥手,甩甩头,伴着醉人的春色,让我们全身放纵,好嗨哟”。多么欢畅,多么放逸,多么和谐的春游画面。
文徵明《仿赵伯骕后赤壁图》局部
对先秦的人来说,春游只是玩玩儿那就太没意思了。春天,郑国的溱水、洧水河边聚集着大批量的青年男女,有的身佩兰草,有的手捧芍药,眉来眼去的,其实大家都趁这会儿寻找意中人。此时,若是哪个小伙看上了哪个姑娘,就可以送一枝芍药作为定情信物。《诗经》里《国风·郑风·溱洧》说的就是这件事,“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药”。对,你没看错,一枝芍药就够了,不是房也不是车。感觉好单纯好浪漫呢。
文徵明《仿赵伯骕后赤壁图》局部
永和九年春天(公元353年),天朗气清,惠风和畅。王羲之在浙江会稽山找了一条蜿蜒的小溪,组织起他的贵族小伙伴,沿水边席地而坐,玩起了真人版漂流杯(酒觞)。此时,溪流清澈,映照着茂林和修竹,水上漂着酒觞,一起一伏,顺流而下,漂到谁身前谁就取饮作诗,玩得十分畅快。
文徵明 《兰亭修禊图》 局部
其实公元353年的中国是个乱世,正是没有大一统的魏晋南北朝时期,战争连年不断。这年开春,北方前燕与前秦互相攻打,一场战争下来就有一万两千人被斩首,特别吓人,闹得很多地方都不安生。但天大的事儿也不影响魏晋名流畅饮赋诗,清雅谈天的心境。因为一切都是欣于所遇,暂得于己。在有限的春光和时光里,所有事物都是暂得的,都是只此一生,不会再来。既然如此,那就珍惜眼前所拥有的,尽兴地玩,人间依然很值得。
文徵明 《兰亭修禊图》 局部
作为中华文明的鼎盛时代,唐宋时期的人自然有钱又有闲。他们春游拉帮结伙的,根本不走路,高富帅骑骏马,白富美坐轿辇(也骑马),动不动还要赛朵花,斗棵草的。但这些和长安城杨国忠家的熊孩子们比都不算什么。
文学家王仁裕在《开元天宝遗事》中记载:杨国忠子弟,每春至之时,求名花异木植于槛中,以板为底,以木为轮,使牵之自转,所至之处,槛在目前,而便即欢赏目之为移春槛。简单点说,就是拉一木板车的奇花异草,在大街上晒,显得他家很有钱,他很有品。(他家确实很有钱,爸爸是当朝宰相,姑姑是皇贵妃,姑父是皇帝,这背景太任性了)
赵喦《八达春游图》
刚刚盘点了一下富家子弟春游时的炫富行为,再说说寒窗苦读的进士吧。怎么说呢,科举考试压力确实很大,看看把这些孩子逼的。《开元天宝遗事·颠饮》中说:“长安进士郑愚、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等十数辈,不拘礼节,旁若无人。每春时,选妖妓三五人,乘小犊车,诣名园曲诏,藉草裸形,去其巾帽,叫笑喧呼,自谓之‘颠饮’。此番情形就不多加渲染了,请自行脑补,反正很辣眼睛。
唐代壁画
春天,相比唐朝进士们的颠饮狂欢,宋人最喜欢的蹴鞠,打马球,以及后来清宫娘娘晃个秋千,玩个消消乐都不值一提了。
虽说时代在变,玩心不变,但在古人的生命哲学里,春天意味着生,春日游玩是有活力的个体生命与大自然的亲密互动。此时,天地氤氲,生机盎然,人们要在宇宙中与万物共同庆祝生命的美好。即使感叹“岁岁年年花相似,年年岁岁人不同”的刘希夷,也要在春日“携酒上春台,行歌伴落梅。醉罢卧明月,乘梦游天台。”眼下,柳枝飘逸,桐花烂漫,但春光真的所剩无几了,所以能去放飞就去放飞吧。
本文转载自公众号@谁最中国
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