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这份草稿,被日本视为国宝

时间:2019-05-06 | 来源:耘庐 | 阅读:4216次

  中国东晋时期王羲之的《兰亭集序》,是王羲之为聚会即兴而书写的一份游记草稿,后来成了“天下第一行书”,纵是流传下来的这份冯版《兰亭集序》不是王羲之真迹,依然也能坐上“国宝至尊”这一席位;

  再是唐中期颜鲁公的《祭侄文稿》,是颜真卿为报国捐躯的子侄而写得一分纪史草稿,后来成了“天下第二行书”,也是“国宝至尊”;

  还有王铎诗稿、文徵明信稿等等,后来都成了我们中国国宝。

  这是为什么呢?以为只有在我们中国这样吗?他不,学得我们中国书法的日本也这样,好,本文就再另述一件“草稿”国宝,而这份草稿是日本小野道风书写的。

小野道风作品

  如图就是日本平安时代后期书法代表人物之一的小野道风的真迹《屏风草稿》,经流传至今,已有1000多年,现被日本列为日本书法文物中的国宝至尊。

  小野道风,是日本平安时代祥和书法的创始人,也是日本书法文化开始独立的奠基人之一,其书法成就在日本书法史上占得极其重要的地位。

《屏风草稿》

  如图,似乎我们能看出,但凡打草稿都是一个“德性”,都会被书写人随性的涂抹与删改等,这或于打草稿时,书写人是没有任何的包袱约束,也正因为在这样前提下,书写人固然也就不会去掩饰什么,处于非常真实的书写状态,书写之中流露出的情感必然是书写人最真实的一面,这或许是一份“草稿”,后来能被一个国家列为“国宝”的根本所在。

《屏风草稿》

  从小野道风《屏风草稿》的字上鉴赏,这份草稿能成为日本的国宝,似乎也是种必然的结果;小野道风用法结字,是典型的学我们中国王羲之,又受隋朝智永和尚影响;中肯的讲,小野道风学得颇好。

《屏风草稿》

  或有细心的书友发现,在日本书法史上的属于日本人自己书写的国宝级书法作品,几乎没有汉字楷书作品,这在于古代日本从我们唐朝深学到书法后,转到日本流传,都是以行草、草书为主,再到了日本平安时代后期,像小野道风这样开创性的日本人,形成了具有自己的风格的行草、草书形式,象征着日本书法文化独立的开始,加之这平安时代后期,日本已发明出适合被书写成行草、草书的片假名,故此,这些人的片假名书法被日本后世学者大力推及与发展。

  最后再中肯的说一次,抛开历史原因,不得不说,当时日本人学我们中国书法,确实有颇多日本人学得很好,诸如小野道风,他写的这份草稿,能被日本视为国宝,真不是偶然,不管放到日本平安时代后期对应的我们中国北宋时期,还是放到我们现在的书法圈,应都能在书法造诣上众多席位中赢得一席。

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最新评论最热评论

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    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

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    手机用户 [广西南宁]2012-12-12 21:12:12

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