岭南人的“白沙情结”：学生与再传弟子对他的知名度起到重要作用
时间：2019-05-14 | 来源：南方周末 |
明代中叶之后，广东人已经形成了一种尊陈（白沙）的风气。（资料图/图）
（本文首发于2019年5月9日《南方周末》）
十五年前，第一次去台湾，到台南孔庙游览，颇惊讶于此地孔庙文化与文物保存的完整，看完了正殿，两边配殿顺路而下，我看到了配祀孔子的历代先贤之中，唯一的广东先贤陈献章牌位。不由得有点兴奋，告诉同行的友人说，看，那是我们广东的新会人。
宋代之后，祭祀孔庙逐渐形成了一套严格的规矩，其中各省的学宫有乡贤祠，各省可上报朝廷，将过世的本省先贤牌位送入祠中祭祀，然而乡贤只限于本省，但是由朝廷颁布的配享文庙，则是全国性的事件，选录极为严苛，明清两代，广东入祀者仅得陈氏一人，可知这是多重要的人物。
陈献章在广东，更多知道的是他的别号陈白沙，白沙是新会的一处山下的村落，以村前小河中有洁白如雪的沙而得名。白沙村出了岭南大儒，先生又长期隐居此地教学授徒，大家都叫他白沙先生。他在世的年代，知名度已经很高，广东各地乃至外省的学者，都有执弟子礼来求学的。然而终其一生，陈白沙都只是一个普通的读书人，教书先生，他的清贫一生与他的后世影响完全不成比例。明代中叶之后，广东人已经形成了一种尊陈的风气，他的学说被多次印行，他的地位越来越高，甚至他创制的茅龙笔书法，也成为一种影响广东书坛多年的风气等等。江门新会一带尊陈的风气更盛，完全可以说明清以来广东已经形成了一种“白沙文化”，是以陈白沙与其众弟子为中心的一种地方文化崇拜。
黎业明先生最近整理的三大册《陈献章全集》，则是一部前所未见的陈白沙文献汇编，说未见，是指这部全集与此前所编各集不同。前面说到，陈白沙在世的时候，就已经有人为他编诗集，这次整理就参校了存世最早的弘治九年《白沙先生诗近稿》，是中华再造善本的本子，一直到乾隆时期，广东人先后为他印了约有十个版本的诗文集，还不包括其他选本和未留存的。此前中华书局出版的《陈献章集》，远不如此全集的广博，更可贵的是编者除了校勘各版本异同，还在第三册中收录了他所见到的明清有关白沙的各种文献，所以说这部书应该算是陈白沙文献的一部汇编。
《陈献章全集》，黎业明整理，上海古籍出版社，2019（资料图/图）
此前笔者对陈白沙说不上研究，也只是涉猎一点他的文献文物，除了收藏一点他的书法牌匾，也收有一两种他的诗文集，但是看到这本全集的版本参考范围之广，确实有佩服之感。顺带说一下，清代白沙诗文集目前通行的只有两种版本，即顺治本和乾隆碧玉楼本，后者笔者藏有两套，印刷年代明显有早晚。读者可能奇怪为什么乾隆之后到民国时期都不再编印了呢，其实答案在于新会一带有很重视印本地乡贤书的传统，只要做好了版子，能一直印很多年，有破损即补刻或局部重刻即可。所以很多号称明版的新会诗文集很可能都是后印。碧玉楼版以其完整和写刻体为读书人所喜欢，因此广为流传。
看过这部全集，我之前的一些想法也逐渐清晰起来，即陈白沙的“神”化过程。如前所述，陈白沙出身普通，没有任何家世背景，最高的功名只是举人，考了多次进士都无功而返，甚至做过的最高官职也只是国子监的一个小小职员，最后还是一篇辞官的疏表感动了宪宗皇帝，赏赐了一个“翰林院检讨”的虚衔，从此回家教书侍奉母亲。陈白沙的履历如此低微，比起与他齐名的明代大儒，王阳明就不用说了，就是陈的弟子们，官也远比他大，功名也高得多。
陈白沙在世时，扶助他的贵人，主要是他的老师吴与弼，与赏识他学问的国子监祭酒邢让令，广东巡抚朱英等人。在明代，功名出身才是读书人的正途，学问再高，没有功名与官位，官僚们也总是看不上眼。陈白沙本人的性格，从他的诗文可以约略看得到，他属于那种典型的广东读书人，低调，怕应酬，甘于乡居，只喜欢和弟子们谈论学问，从他对弟子的训诫中，大约还能看出他私生活的苦行来。这样一位乡间学者能成为一代儒宗，确实是岭南文化史上值得探究的大题目。
这部全集的附录足占全书的三分之一，提供了很多有用的史料，可以了解陈白沙被神化的过程。心学在明初并不是学界主流，由陈白沙所倡导的心学，到了他的学生辈，才被发扬光大。从道光间阮榕龄所编的《白沙门人考》可知，他的弟子多数是广东人，其中不少是大官，例如三部尚书湛若水，太师梁储，太史黄佐等，都是明代重臣。这些学生与再传弟子，对陈白沙的学说与知名度起到很重要的推广作用。明代影响最大的另一位思想家王阳明，虽然官做得大，功劳也比陈不知高多少，但弟子却远不如陈的出色。
白沙对于功名从热衷到看淡，最后隐居谢绝征聘，然而他的学生们大都积极仕宦，并且不断推广白沙心学。万历初年，终于由大学士申时行牵头，上奏神宗获得御准，将陈白沙、王阳明和胡居仁三人附在薛瑄之下，入祀孔庙祭典。申时行的上疏还怕神宗看不懂深奥的哲学，精辟地总结说，王阳明主致知，而陈白沙主静，都是应当提倡的思想。这是对陈白沙整体心学的一个很好的概括。
从明清两代不断增补的传记、碑文中，也可以看出陈被神化的脉络，甚至不乏脑洞大开的小说描写。例如对白沙临终情景的描写，其弟子如张诩等已经很详尽，道光时阮氏所撰的《年谱》中却敷衍出“殁之日，顶出白气贯天，勃勃如蒸，竟日乃息”之类的描述。又如白沙少年时曾梦见自己能弹奏一张石头做的琴，后人又误以为他真是古琴家，于是很多传世古琴纷纷刻上白沙子的铭文，而且多刻以“龙吟”“虎啸”之类的名字。求诸诗文集中，我们无法找到白沙真正自己弹琴的证据，若古琴之音果然若“龙吟虎啸”，徒令听者毛骨悚然而已，又岂是推崇“静”学的白沙所应有？凡此种种，虽然裹上了不少神话色彩，却是研究广东人的白沙情结好材料。
广东地处天南，难得出现一位影响全国的大儒，想起当年我指着先生的从祀牌位告诉友人“那是咱广东人”的神色，自然能理解历代粤人推崇先生的情结所在了。
梁基永
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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