观龟兹壁画 看古人如何祛病除瘟
时间：2020-02-21 | 来源：华夏艺术网 |
龟兹石窟壁画所表现的题材和内容极为丰富，其在满足佛教传播与教化信众需求的同时，更多表现的是古代民众生活习俗和情感寄托。壁画中有关于佛陀现身说法人与自然和谐共生，也有一些反映治病的佛教故事。
佛陀现身说法人与自然和谐共生
小儿鼗鼓踊戏 克孜尔石窟第8窟
佛教认为世间的生灵由于自己的所作所为在六个不同的生存空间中往复转生。克孜尔石窟第8窟的小儿鼗鼓踊戏故事画生动地讲述了这个道理。
从前，释迦牟尼曾经转世为帝释天，见到自己前世的老友投生为商人的妻子，就化作凡人去拜访她。这时，妇人家的门前有个小孩正拿着鼗鼓在玩耍；一个人要宰牛祭祀鬼神，希望能保佑他得病的父亲早日康复。看到这个情景，帝释天就不停地笑。妇人心中很不高兴。帝释天就告诉她：“我笑，首先因为那个小孩本是牛托生的，他玩的鼗鼓是用他前世的皮做的。其次，那个杀牛为父祈祷的人，不知杀牛祈求治病甚是不祥，他的父亲会转世为牛被别人宰杀。”
壁画中反映的佛教轮回观念尽管与我们现在科学揭示的世界万物的关系有着巨大的差异，但是它认为我们生活世界中的万物具有共生关系，都是互相联系和互相影响的，却依然具有其现实意义。因为这种共生关系的破坏会对人类的生存带来巨大的灾难。
从这种意义上说，龟兹壁画中的所蕴涵的众生平等，保持人与生物界的平衡关系，不任意伤害与我们共存动物界的思想依然闪烁着它的理论光芒。
猕猴奉蜜 克孜尔石窟第38窟
因为佛教的这种理念，所以佛教戒律中规定，水，必须是用专门的器具过滤掉水中的小虫等生命体后才能饮用，喝其它天然的液体也须如此，以免伤害其它生物。克孜尔石窟第38窟中猕猴奉蜜缘故事画便体现了这样的观念。
一日，佛陀和众比丘在回去的路上，经过一处沼泽。沼泽中有一清泉，泉水清澈甘美。此时，有一只猕猴跑过来，索要阿难的食钵。在拿到食钵后，它马上爬上了蜜树，盛了满满一钵蜜，端来献给佛祖。佛祖看到蜜里有蜂虫，就让猕猴把蜜里蜂虫一个个拣出来后，才接过来吃了。
同样是出于保护动物的考虑，佛律中还规定，僧侣的生活用品不能使用动物毛皮。这条戒律的制定是由于发生在佛陀时代的一件事。
杀犊取皮 森木塞姆石窟第44窟
有个叫邬波难陀的佛弟子为了要一张好的牛皮，让看牛人杀了一个小牛犊。随后母牛跟着看牛人一直到了佛寺门前，久久不肯离去。佛陀知道后，谴责了这一行为，并制定了上述戒律。森木塞姆石窟第44窟杀犊取皮故事画就描绘了上述事件。
龟兹壁画中的人与自然和谐共生观念，是先人们长期生活的经验总结，值得我们进一步去研究和探索。
古人如何祛病除瘟
陶轮师洗佛 克孜尔石窟第80窟
佛教认为人生充满痛苦，解除人的生老病死是佛法的根本目的所在。尽管佛教解决的重心是人的心理问题，然而，在现实生活中，僧众难免四大不调，身受病苦。因此佛教对于人生理上病痛的解决也给予了极大的关注。龟兹壁画中就有一些反映治病的佛教故事。
克孜尔石窟第80窟、101窟、171窟都绘有“陶轮师洗佛”故事画，故事讲的是：一天，佛得了伤害病，就让弟子阿难去陶轮师家乞求酥油和蜜浆。陶轮师欣然允诺，带着儿子来到佛前，虔诚地跪在佛的脚边，用酥油、蜜浆涂抹佛身，用温水为佛洗浴，还捧上一碗清凉的蜜汁糖水献给佛。在他的精心调理下，世尊的伤寒得到了痊愈。
陶轮师洗佛 克孜尔石窟第101窟
陶轮师洗佛 克孜尔石窟第171窟
此外，克孜尔石窟第14窟“圣友以乳施辟支佛”故事画是龟兹壁画中表现的另一个治病案例。
圣友以乳施辟支佛 克孜尔石窟第14窟
很久以前，阎浮提波罗那国的仙人山中居住着一位长久身患重病的辟支佛。一天，他去询问药师如何治疗。药师告诉他：“你患得是风病，必须经常服乳。”他就去找这国的商队首领圣友。圣友于是天天给他服用乳汁。三个月后，辟支佛的病情日渐好转并最终痊愈。
这两个故事讲得都是用食物治病的事情。但是，依据经律的记载，佛陀为彻底解决佛弟子之病苦，提出了正本清源之道──“预防胜于治疗”。而预防疾病的发生，必须做好环境与个人卫生。
净居天浴佛 克孜尔石窟第8窟
佛教戒律中明确要求，僧侣个人，在持诵经典或其它书籍前、饭前、拜佛前、穿袈裟前、手碰他人身体或衣物前，在大小便后、劳作后、起床后，都要洗手；他们也必须按时洗浴，天天洗面和洗脚。寺院要保证厕所、水池等公共设施的清洁等。佛教认为这样做，有利于大家的身心健康。
佛教尤其重视洗浴的作用。按时洗浴不仅能起到保健和祛病的作用，而且是佛教戒律、威仪、行持的一种表现。克孜尔石窟第8窟、80窟、163窟、188窟，森木塞姆石窟第45窟壁画中都绘有“净居天浴佛”故事画。
净居天浴佛 克孜尔石窟第188窟
故事大意是：佛陀决定接受净居天天主的洗浴供养。供养日当天，净居天天主除准备了浴洗用具，并在温室当中备妥了酥油、香草及温暖舒适的清水。佛陀与弟子们洗浴完毕后，佛向弟子们述说净居天天主过去浴佛供僧的功德，然后亲自为净居天天主授记：“你将在百劫之后成就佛道，名为净身佛，所度化的众生无量无边。” 这个故事在龟兹石窟中非常常见，可见洗浴在佛教文化中的一斑。
净居天浴佛 克孜尔石窟第163窟
净居天浴佛 克孜尔石窟第80窟
净居天浴佛 森木塞姆石窟第45窟
（本文文图据新疆龟兹研究院）
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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