【大河湾关注】韦申的精神肖像
时间：2020-10-13 | 来源：artmmm |
韦申的精神肖像
文/禹至
作品是艺术家生命的组成部分，离开艺术家的生命历程去品读他的作品，往往及表不及里，难以触及艺术家的精神世界及其作为艺术主体的存在。就拿韦申的作品来讲，这实则是韦申精神世界的真实写录，甚至可以说是他的精神肖像，如果仅着眼于客体，无论我们面对其表达形式和语言乃至技术技法和风格如何品评，如何发挥想象，都难于感受作品中精神生命的存在。
韦申的艺术生命可以从1989年起始的圆明园画家村说起：一批艺术家从全国各地自发集聚于北京郊外的圆明园旧址，影响深远的圆明园画家村由此形成，历时数年，艺术家有增无减，韦申便是其中一位。从中国艺术发展进程的角度看，圆明园画家村的自发形成当说是“85美术新潮”的群落化延续;从艺术观念变革的角度看，正是这一时期不同艺术观念的碰撞，为中国艺术文化拉开了多元化序幕。此间，对各种艺术观念的思考和追逐成为一股潮流，圆明园画家村的艺术家们更是沉迷于此，韦申自然也不会例外。因此，韦申在圆明园时期的创作，大多存在挥之不去的潮流痕迹，他选择文化属性凸显的图像符号作为的视觉元素，是为载体，兼有对文化的思考和呈现，总体上大多以表达观念为主。这是韦申放下自己熟悉的传统水墨后的第一个创作阶段，他通过反复叠加和变形，让各种熟悉的图像从模糊到清晰，再从清晰到模糊，进而变异成一个椭圆形的图式。在消解客体对象本意及其所指的同时，引出了基于艺术的意识和观念冲突，也给予了观者更宽泛的阅读空间和新的思考维度，包括对“85美术新潮”的思考。
韦申，椭圆系列之闪耀的五角星
韦申，椭圆系列之爆发时代
如果说韦申在圆明园时期的创作是受潮流的影响，那么他接下来的创作阶段则是对潮流的反思。从致敬佛与道开始，他有意避开扎堆逐潮以及功利浮躁等横生于艺术界的乱象种种，主动修心。这期间，他行走于三山五岳，进出于石窟、寺庙，在体认中寻求心灵的洁净和感悟，创作了一系列取材于佛教文化的作品。韦申虽未皈依佛门，但他对佛教文化的尊重以及他佛学修养的深厚，不难从这个系列的作品中感受到。
韦申，天上人间
韦申，远古传说.
当然，道教对韦申的影响或许更加深入骨髓，也更加深远。例如“物我两忘”之境界，在他佛教题材之后的创作中，俨然成为一种贯穿始终的不弃的追求：让作为主体的自己与客体挥然一体，进而忘却其物质性，唯存其精神性。与圆明园时期的创作相比，韦申在这一时期的创作显然已跃上了一个更高的精神层级——虚空中藏着万物之灵性。尽管如此，真正称得上他的精神肖像的作品，还不是这一阶段的创作，而是他旅居美国之后逐渐成熟起来的与精神分析有着内在关联的另一个作品系列。
韦申，轮回
韦申，大鹏起兮
新世纪刚刚翻页，韦申就萌生漂洋过海的冲动。因为，此前二十年中国艺术的发展和变化，基本上是受早前发生在西方的各种艺术观念的影响所致。他想探究这些观念发生所需的文化土壤，以及移植到另一块不同文化的土壤时是如何相融，如何生长。于是他选择了美国，这个在二战之后文化地位飙升的国度。他没打算从那里泊来，做个搬运工。而是相反，他把自己从道家那里修炼的与世间万物的相处方法转化成一种艺术方式，再将自己的创作领入更高的精神层级，去美国展示、交流、碰撞，希冀由此找到文化和观念差异背后的精神契合，找到自己疑惑已久的各种问题的答案。多年不辍，他往返于美国、中国以及其他国家，持续地创作、展览、交流、讲学。作品选材从人、神到世间万物，思考切入从自然、人文到个体、社会，一直都在变，唯一不变的是他的精神主线。从结果上讲，他的收获超出了他的目标设定：正是这条精神主线，让他的作品成为一尊尊精神肖像。
韦申，草地上的午餐
韦申，佛语林
在韦申的艺术生命里，有两个必须提及的有缘人：一个是哈佛大学医学人类学教授阿瑟·克莱曼(Arthur Kleiman)，另一个是他的夫人马燕桃。
克莱曼教授是一位在世界上名望极高的医学人类学学者，上世纪70年代就到过中国，在理解中国社会中特殊的精神心理现象——神经衰弱、文化与抑郁症等方面做出过杰出贡献，并终身关注中国社会的发展和成长，以及社会中人的痛苦的转化。克莱曼教授与韦申的缘分源于2010年哈佛大学举办的“医学人类学中国论坛”，因感动于韦申在美展出的作品，他邀请韦申与会。会上，韦申做了题为“中国当代艺术的发展与国人心理”的主题演讲，克莱曼教授认真聆听后评价道：“当代人类学和社会学面对所谓‘冷静的崇拜’的社会现象应当是强烈拒绝的。韦申的艺术作品所呈现的人的痛苦，人与社会的交互，人对社会的演变和回馈的反应，充分体现了中国当代艺术家对社会的热情。这种热情是难能可贵的，这本应是当代人类学家的重要态度，而身为艺术家的韦申，却用他的艺术为之进行了大胆和创新的研究和表达”。
韦申的夫人马燕桃是一位在学术上颇有成就的心理学家，身为北京大学教授和伦敦大学客座教授，还是哈佛大学特聘的研究学者，因在心理学和情感障碍学领域的突出贡献，在众多世界名校和心理学研究机构的重大心理学研究项目中常有她的身影，或讲学，或参与研究。蹊跷的是，她的大量论文和著作是就艺术中的心理学问题展开的。马燕桃与韦申因相互欣赏走到一起，又因专业和研究方向的契合相互影响。
韦申，金元宝
韦申，没有终点的路
因克莱曼教授的赞许和推荐，韦申被哈佛大学聘为客座教授，并由此坚定了自己的艺术创作方向：关注人和社会的精神世界。克莱曼教授给予了韦申具有节点意义的方向性鼓励，而夫人马燕桃则是在朝夕相处中润物无声的心理汲养，激活了韦申的潜意识动力。正因这两个人以不同的方式走进韦申的艺术生命，在韦申近十年的创作中，我们看到了形式迥异的视觉呈现，以及与人的生存状态和社会的构成相关联的心理互动和精神叙事。
韦申，骑鱼行动
韦申，蜂巢
由于潜意识的作用，韦申的作品在视觉上不可避免地捎带着荒诞、神秘甚或诡异等超现实特征。韦申正是借由这些特征建立起自己的艺术风格和样式，并由此创作出触及个体生命与社会交互的之于艺术的精神肖像。精神本无形，何来的肖像?我想说的是，在有形和无形之间有一种能量，它的名字叫精神。
韦申，都市
韦申，曼陀罗
韦申的作品取材广涉但不偏不奇，除了《山海经》里的神兽，大多是人物、佛陀以及司空见惯的山河、城郭等等，倘若将这些元素平铺直述，理当离不开平淡。但在韦申笔下，这些平凡的元素却以一种魔幻的方式重组，不仅拉开了现实，平添了趣味，还将观者带入他去物化的思维里感受其情绪，体会其精神叙事。韦申的表现手法很多，既有在宣纸上反复重叠的凝重，也有在画布上油彩笔触的灵动，还有绘画与影像的巧妙结合。色彩并不是太丰富，但却很恰当地附和着作品的精神气质。他似乎并不在意材质和画种的定义，甚至有意摆脱它们。韦申在意的是那条精神主线，因为它牵动着自己的创作热情和思考，也牵动着观者的神经和想象。他甚至希望通过这条主线和观者一道，越过物质化的现实，去抚摸每一个生灵的灵魂，由此勾勒出整个社会的精神肖像。
韦申，长满时间的土地
韦申，掌心
韦申简介
韦申，职业艺术家，1966年生于广西，现居北京。1998年起，相继在中国美术馆以及美国、荷兰、瑞典、韩国等十多个国家举办个人画展近二十次，联展近五十次。2007年起受聘在哈佛大学并开设“中国当代艺术与文化” 课程。现为哈佛大学客座教授、中国文物学会书画雕塑专业委员会常务理事、北京广西文化艺术促进会副会长、广西美术家协会会员、广西政协书画研究院院士。
主要参展经历：
1998年
错觉--韦申当代水墨展(北京，中国美术馆)
1999年
“敦煌-敦煌”韦申艺术展(北京)
“东方天堂”韦申艺术展(北京)
2000年
韦申油画展(北京)
2001年
韦申油画展(新加坡盛博物馆)
韦申艺术作品展(韩国首尔)
2002年
Florence艺术双年展(意大利佛罗伦萨)
韦申艺术中国皇帝系列首展(北京)
2003年
韦申艺术中国皇帝巡回展(瑞典、芬兰、挪威)
韩中美术交流展(韩国)
2007年
纽约第28届国际艺术展(美国纽约)
“关爱动物”中国艺术展(美国达拉斯)
第四届韩中艺术交流展(韩国)
国际教授艺术大展(韩国)
韦申欧洲艺术巡回展(荷兰、德国、比利)
2008年
艺术家联盟展(荷兰、德国、比利时)
“中国艺术博览”三人艺术展(荷兰)
广西驻京艺术家作品展(南宁，广西博物馆)。
第五届韩中艺术交流展”(北京)。
2009年
“中国之星”艺术展(荷兰)
第六届韩中艺术交流展(韩国)
“广西当代在北京”艺术展(北京)
2010年3月
韦申个人画展(美国哈佛大学)
第七届韩中艺术交流展(梧州)
第八届韩中艺术交流展(韩国)
2012年3月
“美丽广西”韦申作品展(北京)
“时空的穿越者”韦申艺术展(北京)
国家机关书画作品展(北京)
广西重庆政协书画名家作品展(北京)
2013年
广西海南政协书画名家作品展(海南)
2014年
中印当代水墨展(印度)
贵港澳政协委员书画作品展(香港)
2015年
“异度时空梦想家”韦申作品展(北京)
“边缘-前沿”广西当代艺术展(北京)
2017年
“当代艺术走进高校园”书画艺术展(桂林)
2018年
第三届河内国际艺术周(越南)
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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