卅年藏砚 其乐融融——谈谈我的藏砚生涯之苦、甜观

　　原中国收藏家协会文房之宝收藏委员会主任陈国源先生，藏砚十分丰富，砚学理论，造诣也很深。虽已年近八十，然很健谈，我们与与这位风趣又幽默、清癯而健朗的古稀老人，开展了一问一答的采访。

　　问：您三十多年来，与砚不离不弃，如此喜爱，这是为什么?

　　答：为什么喜欢砚台，这是每一个藏砚家首先要遇到，又必须回答的问题。而三十多年来，主要被中华名砚之魅力所陶醉，而折服。中华名砚有哪些魅力呢?多数藏砚家认为砚台的魅力，主要表现在“两性”上。一是它的实用性。几千年来，笔、墨、纸、砚，始终是我们中华民族传统的普遍的书写工具;二是它的观赏性。中华名砚不仅有人工雕刻之精美，还有天生的石品花纹之秀美。如端砚有天青、青花、石眼、鱼脑冻、蕉叶白等名贵的石品花纹，观后让人赏心悦目。而我个人认为这“两性”反映砚之魅力，还是不够的，真正打动我的是中华名砚的多种价值观。你想一想当代砚之实用性已被钢笔、电脑所替代，它由普遍的书写工具，演变成为书画家们的专用工具。然而，它几千年来，始终经久不衰，魅力四射(当代砚的开采、制作以及雕刻的人数，都超过唐、宋、元、明、清，历朝历代的总数)，其原因何在?因为中华名砚除了实用性之外，它还集历史、文化、艺术、欣赏、研究、收藏、投资等诸价值于一身。拿“历史价值”而言，一是砚与笔、墨、纸一起，记载和传承了中华五千年之文明史(世界上有五大文明古国：古埃及、古希腊、古印度、古巴比伦和中国。前四国古文化已消失，只留下古遗迹;而中国的历史和文化记载和传承是最好的，这是文房四宝的功劳);二是它们开创和传播了东方最具魅力的书法和绘画艺术;三是人磨砚，砚磨人。因此，它们成就和培养了历朝历代像王羲之、李白、杜甫、苏东坡、米芾、赵孟頫、董其昌、郑板桥、纪晓岚以及当代的徐悲鸿、齐白石等等一大批大文学家、大书画家、大艺术家，甚至大政治家和他们的传世作品;四是笔墨纸砚从它们诞生之日起，就直接为我们中华民族之政治、经济、文化、艺术等服务的。而中国多数实用、观赏性艺术品(如瓷器)，它们都是为我们中华民族生活服务的。因此，其地位和档次是不一样的。从以上四个方面的意义上讲，笔、墨、纸、砚，无愧为国之瑰宝。它们推动了中国社会，尤其是封建社会的进步和发展。从历史价值观中使我们看到中华名砚在历史上的地位、作用和贡献。中华名砚真是“牛气冲天”，魅力无限。难怪古代先人要把“宝”字的桂冠，戴到“笔、墨、纸、砚”的头上，世称“文房四宝”。

　　问：要成为一名藏砚家，需要具备哪些条件?

　　答：在砚界虽然对藏砚家，没有提出具体的条件，但和各行各业一样，需要具备一定的素质。因为要成为一名真正的藏砚家，谈何容易?!要历尽千山万水，登上砚山寻根探宝;要尝遍天下之苦，收藏、保护国之物华天珍;还要深入书海，求索博大精深砚文化之奥秘;最后还要终生不渝为实现弘扬砚文化之目标，而努力奋斗。因此，我在编著的《砚台收藏指南》中称：“收藏家是最了不起的人”。我认为一个藏砚家之素质，要具有“七力”的基本功。要有火眼金睛之眼力，要有识砚开悟之智力，要有舍得投入之财力，要有破釜沉舟之魄力，要有卧薪尝胆之毅力，要有始终不渝之精力，最后还要有百折不挠之体力。“七力”具备名砚可得。如“魄力”而言，你虽有眼力，也有财力，见到能传世之名砚，捧在手里，光喊着“宝砚，宝砚”，就是下不了决心，没有魄力去购买，结果失之交臂，后悔莫及。再讲“毅力”，就是要有耐心，等待时机和条件，一旦成熟，“该出手时就出手”。我二十多年前，在北京琉璃厂文化街上，“安徽四宝堂”里，见到一方“蝉形兰亭澄泥砚”，古朴典雅大气，做工也很精美。由于我主要收藏石砚，另外它价格比较高，八万元以上，使我迟迟没有下手。这样年复一年，20个春秋过去了。然而我总忘不了它，“人有人缘，石有石缘;砚源砚源，今生有缘;人间真情，石见知音。”最后我还是“金屋藏娇”，把砚抱回了家。你说“抗战才八年”，而这方砚我等了三个“八年”，这需要多大的毅力啊!

　　问：许多爱砚的收藏者，总喜欢问：“什么样的砚，算好砚?有没有最好的砚?”您怎么看?

　　答：这个问题，在砚界属于最基本的常识，又是需要普及的问题。什么是好砚?也就是说好砚的标准是什么?按传统的说法有三条：一是石质上乘(用手抚摸似孩儿面、美人肤一样);二是石品名贵(如龙尾砚有眉纹、罗纹、金星、金晕、玉带等);三是雕工精湛，寓意要好。能够达到这三条的，可以算精品之砚和珍品之砚了。为了说明问题，我再拟人化通俗比喻：石质如同人的肌膚，石品如同人的五官(因为一方砚，最先看到的是石品花纹)，而雕工如同人的服饰。优良的石质，名贵的石品，再加上精湛的雕工，天人合一。就能起到锦上添花的作用，给砚石赋予艺术的生命力。

　　至于有没有最好的砚?也就是最高档次之砚?我回答是肯定的：“有”。根据我三十年来藏砚的经验，我总结为“六名”砚。即名砚、名坑、名品、名师雕刻、名人题铭、名家收藏。前“三名”为上苍恩赐;后“三名”乃人艺佳作。因此，这“六名”如果落在一方砚(古砚或新砚)上，实为天工人工两臻其美之砚，应该称为最高档次之砚了。清代广东第一名砚“千金猴王砚”，应该称为“六名砚”;当代我四百方藏砚中的“镇宅之宝”——星湖春晓砚，也应该算是“六名砚”。记得1990年在北京复兴门新建的工艺美术馆里，见到星湖春晓砚时，我被它那其美、其精、其奇、其神、其情、其趣的艺术魅力，妙不可言所打动，而多年来流连忘返。然其标价为五万元，对我这个月薪不足千元的军队团职干部来讲，简直是天文数字。我整整“跟踪”它四年，直到1994年7月14日，使我“倾家荡产”拿出全家所有的积蓄3万元，又借了2万元高高兴兴地抱着“美砚”归，成为我的镇宅之宝，并将我的“百砚室”改名为“星湖春晓砚斋”，敬请书法泰斗启功老先生题写斋名。

　　有人要问星湖春晓砚为什么能称为“六名砚”。我回答是：它是中华四大名砚之首端砚;它是端砚中三大名坑之一的特级麻子坑石;它有名贵的石品：天青、青花、鱼脑冻、鸲鹆眼，更为罕见的是“冻上带眼”(鱼脑冻上有三颗鸲鹆眼);它是由当代砚雕第一位中国工艺美术大师、现在又是亚太地区手工业大师黎铿的成名和代表作;它有中国国学大师启功先生的题名;第六名，我乃是中国收藏家协会文房之宝收藏委员会主任、中华砚文化联合会专家组顾问、安徽省文房四宝协会顾问、中国砚研究会终身顾问、北科院中国国学院客座教授、国家发改委价格认证中心价格认定专家等头衔，也算小有名气吧!

　　问：收藏不易，要反复尝遍“酸、甜、苦、辣、咸”的滋味，而您却说“五味”过后，乐在其中。这是什么道理?

　　答：收藏，是一门深奥的学问，又是一种高尚的文化品味，也是一种美的艺术享受。走收藏之路，实属不易，要吃尽天下之苦，要反复尝遍“酸、甜、苦、辣、咸”的滋味。然而，资深的收藏家都懂得收藏中的“五味”，也是有滋有味的。如同中国八大菜系中的大厨师做的菜一样：“关东美味，盐为主;山西烹调，醋当先;江浙佳肴，甜丝丝;四川火锅，麻辣辣”，各具特色。而走遍天下，吃遍天下之人，才是其乐无穷的人。因此，反复品尝“酸、甜、苦、辣、咸”，是对藏砚家的磨练，也是藏砚家成长的必由之路。

　　纵观古今大收藏家，都是先苦而后甜的。我曾经说过：“藏砚家是捧着‘金饭碗’要饭的人”。然而普天之下，又有几个能捧“金饭碗”吃饭的人?!30多年来，我虽然是一直负债购砚的，但是我也是先苦而后甜，尝到了收藏的甜味和乐趣。

　　首先，第一次品尝到“甜味”，当然要算星湖春晓砚。自1994年把“她”请到了家中，成为我的“镇宅之宝”。二十三年的朝夕相处，相濡以沫，我对“她”更了解了，可以用“六个第一”来概括：她是中国第一位砚雕工艺美术大师黎铿的成名代表作;她是第一个把广东肇庆驰名中外的“七星岩”风景，“搬到了”砚台上(如今有成百上千的模仿砚);她是第一个获得国家科技一等奖(1978年是改革开放第一年，强调科技是第一生产力。在全国工艺美术展览会上获得的，今后不可能有此殊荣);她也是当代第一个把党和国家领导人(叶剑英元帅)的诗句，刻在砚台上;她是第一个被发现的当代的“六名砚”(名砚、名坑、名品、名师雕刻、名人题铭、名家收藏);她也是第一方现代名砚，被各种媒体：书、报、刊、杂志、电视、邮票等多次报道的砚台。因此，收藏砚必须是认识它，了解它，研究它，弘扬它，才称得上是一位藏砚家，否则就是保管员。

　　继星湖春晓砚之后，我又陆续收藏了400多方砚。这一方方精美绝伦、背后还有故事的砚，在星湖春晓砚斋的“百花园”中，争奇斗艳，令我赏心悦目，其乐无穷。

　　第二次尝到甜头，使我收藏发生了质的变化。1996年是我退休的第二年，8月份为了纪念我军建军69周年，我在故宫东隅“皇史宬”内名砚斋里，举办第一次“星湖春晓砚斋百砚展”，参观的人络绎不绝。最让我感动的是8月20日，中国古典文学家、文物鉴定家、书画泰斗启功老先生冒雨前来观展，他老人家慈祥的笑容，谦逊的风度，醒世的妙语，通俗的哲理，无华的思想，都令我终生回味，一世受益。临别前，他又欣然命笔：“砚林集胜”四个大字，成为我藏砚生涯终生的奋斗目标和努力的方向。

　　藏砚让我尝到了甜头，特别是在“滚滚红尘”的社会中，也是我修心养性的最好良方。我为心爱的名砚写了160多首砚铭，其中不乏是我思想、道德的修养。例如：

　　论人，讲人品;论砚，讲石质;品质二字，一脉相通。人品高洁，涉砚必雅。

　　质、品、艺相统一，为砚之大品矣;心、言、行若一致，乃人之大德也!

　　古人云：以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以见兴衰;以人为镜，可以知得失。然而，余认为以砚为镜，可以悟人生。

　　品砚，可以励志。砚石不附人仰俯，不随俗浮沉，不会春荣冬枯，也不似朝花夕殒。人们在赏砚中悟石也悟道，悟石德而养性，通石理而修身。

　　散尽万金求名砚，两袖清风亦逍遥。

　　荷花出污泥而香远，称奇;玉藕陷污泥而不染，堪绝!

　　赏砚、玩砚，实乃培养人对真、善、美之悟性矣!

　　悟砚，似读“无字天书”。所谓读石如读史，品砚亦论道。宋代诗人陆游说得好：“石不能言最可人”，正所谓：“石不言自重，花不语自香”。

　　哲人称：地球上只要有石存在，火种是不会灭的;而藏砚家则认为：中华大地上只要有砚传世，翰墨丹青，便源远流长。

　　问：您常说一个有志、有为者，心中装着一座“金字塔”，激励自己不断攀登，您是怎么做的呢?

　　答：我年轻时，读到《聊斋》作者蒲松龄写的一首自挽联：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”多么豪迈，壮志凌云，很受启发。作为一个藏砚家所走的心程：因为喜欢，而收藏;因为了解，而鉴赏;因为研究，而著书立说;因为传承，而发扬光大。我把藏砚家划分为四个等级和类型：收藏型的藏砚家，鉴赏型的藏砚家，学者型的藏砚家，弘扬型的藏砚家。一步一个脚印向“金字塔”上攀登，最后要努力成为四种综合型的藏砚家，这也是我一生藏砚的追求。为此我也写过二首砚铭：“有志者终身与‘追求’、‘享受’为伴。‘追求’是攀登，是进取;‘享受’是境界，是巅峰。然，追求美，欣赏美，皆为获得美，享受美。在收藏领域中，尤为如此。一个藏砚家，孜孜以求，攀登座座高峰，才真领略心旷神怡之境界，享受到无限风光在险峰之乐趣!”“中华儿女当有华夏瑰宝，人皆藏之;世间尤物，人皆赏之;中华文明，人皆传之的共鸣、共识和使命感。”我至今已收藏400多方中华名砚，被一些专家学者誉为“京城收藏现代砚第一人”;我发表过50多篇学术性文章，刊登在全国专业性收藏刊物上;自2004年4月以来，我出版了《砚林集胜》、《砚台收藏指南》五部专著，近100万字，很多方面已突破千百年来已形成的砚学理论体系。受到藏砚界的好评，被称为“专家和学者型的藏砚家”。藏砚，也使我真正成为一个幸福的老人。什么才算幸福的老人呢?我认为应该是健康的、快乐的、长寿的，而且还应该是有为的，这才是名副其实的幸福老人。