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家风崇尚文脉学术成就艺术

时间:2021-10-17 | 来源:artmmm | 阅读:323次

  “祖国颂”——魏达志、魏来五道兄弟书画诗文朗诵会礼赞

  继2021年8月7日“整理传统国故、添彩特区文化”——贺西泠印社出版《魏大愚先生篆刻集》、《魏达志碑学署书集》活动之后,国庆前夕,一曲“颂煌煌中华,阅九州青山不老;看滚滚长江,历万载春水东流……”随着古琴悠然响起,活动在著名朗诵家薛锟朗诵的由魏来五道创作的《颂祖国赋》中拉开帷幕,潇洒豪迈的诗句配以与朗诵家铿锵有力的诠释瞬间感染全场。这是由深港国际科技园、深圳大学产业经济研究中心主办,深圳市选堂文化艺术中心协办的“祖国颂”——魏达志、魏来五道兄弟书画诗文朗诵会在福田深港国际科技园成功举行。这是一场别开生面的书法诗词朗诵会,它为现场观众带来了视听盛宴与文化享受,同时表达了对走过72年峥嵘岁月的新中国的祝福和礼赞。

  从朗诵中,我们感受到了《魏大愚铭》所展现的是他的人生理想、抱负;魏来五道先生的哲理诗显示的则是他淡泊人生的志向;魏达志教授通过楹联,表达出他对书法范畴的阐述,对章法的解剖,对技法的赏评和对神意、气韵的精述。

  的确,纵观魏大愚先生的篆刻、书法,魏来五道先生的大写意中国画和飘逸的书法,以及魏达志教授的“署书”,我们不难发现,其父子三人的书道之路,都行走在“通变”道上。“通”,指书法发展过程中的先后传承和一脉贯通,以古通今,即继承。“变”,是指书法发展过程中不断变化、变革,以今变古,即创新。魏大愚先生一生饱经战争之磨难,平生景仰宋代民族英雄文天祥的道德文章、崇高气节,故有抗美援朝、送子参军、捐献飞机、保家卫国之壮举。其篆刻作品《正气歌》款式或方圆、或长扁、或杂形,兼之钟鼎器皿、铜刀币、石碑、古钱、瓦当、古钱等形态丰富;字体如甲骨、钟鼎、大篆、小篆、隶书、虫书、魏碑、草书等囊括其内;刀法多用双刀,偶用单刀;章法则取径甚高,深得秦玺汉印神韵。魏来五道先生先后获得江西大学文学学士学位和国立东京学艺大学院书法美术教育硕士。曾任江西中医学院医古文讲师,东京中国书画院院长,世界华人艺术家联合总会副会长等。作为广东省政府参事的深圳大学二级教授魏达志先生,37年来他长期坚持特区经济与城市发展的跟踪研究,包括特区经济、产业经济、科技经济、艺术经济、城市与区域经济等。魏达志家学渊源深厚,被誉为“魏氏一门三书家”。他传承家学,已出版学术与艺术类著作33种,获各级奖项十余次。在各核心期刊与媒体理论版发表学术论文250余篇,领衔各类产业规划与研究项目数十项,多次获得各类学术与政府决策咨询奖,是践行“深圳精神”的代表人物和荣获“庆祝中华人民共和国成立70 周年纪念章”殊荣。魏大愚先生父子三人对书法有如此感悟,是天性所发,道之所蕴,他们借助于汉字的艺术表现,传达情感、思想,展露性格、趣味和素养。正如唐代张怀瓘《六体书论》中谈到:“人面不同,性格各异,书道虽一,各有所便。顺其性则业成,违其衷则功弃,岂能成大名者哉。”

  谈起对中国文化如何弘扬,魏达志教授认为应该遵循着“以学术支撑文化,以文化涵养艺术,以艺术进行传承”的规律。魏达志教授如此丰厚的文化积累,不但源于其对传统文化、民族文化的自觉学习,更源于对家学的传承与滋养,从而让他的“署书”有了贤哲之温醇、高雅,又蕴含峻美严整之势展露出书家的思想情感,学养气度,审美趣味和对客观事物的审美体验。正如清代刘熙载《书概》中云:“书虽重法,然意乃法之所受命也。”

  如果说魏达志教授主编46万字《中国书画艺术的经济学视野》一书可被视作深圳学人在文化自信、文化传承等方面释放出的理论探索信号,那西泠印社出版社出版的《魏达志碑学署书集》和中国艺术出版社出版的《魏达志魏碑楹联集》、《魏达志行书楹联集》则是魏达志教授艺术实践的丰硕成果。

  原深圳市收藏协会副秘书长陈健曾有诗赞魏达志教授书艺:“半生研经论政,驰骋粤港求真经济圈域 一世舞文弄墨,纵横碑帖追境艺术家苑”、“义理融通涵养丰,毫端蕴藏百卷书。书道学术格高致,文脉经国纷飞独”、“巨笔落墨势恢宏,横笔雄强棱角丰。撇捺舒展通隶意,遒厚朴拙铸今風”、“铸碑融帖顾盼情,博大沉雄有清音;界格方平挥洒处,宽博遒丽飘逸趣”等等。

  正如深圳大学文学院首任院长郁龙余教授对魏达志教授的评价,三十多年来,魏达志教授为中国特区和广东的发展,克服非同寻常的困难,用意志和生命不断谱写“春天的故事”,创造了多个奇迹。这些奇迹,不仅仅是第一,而且是唯一。魏达志教授的学术成就、艺术造诣以及由此蕴涵并折射出的魏达志精神,是深圳市乃至全中国的一笔宝贵的精神财富。他成了中国当代的“保尔•柯察金”。在深圳改革开放过程中,为一展理想抱负,魏达志教授贡献众多,其出版的学术与艺术类著作,不是揭示深圳经济发展的规律和经验,就是守正创新、弘扬中华传统文化。( 陈 健 )

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    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

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