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老子言道悟画境

时间:2007-11-30 | 来源:吴学均 | 阅读:1539次

中国古代有位圣人叫老子 , 他的一些言道及思想影近来响着我对绘画的理解与创作。他主要思想是从道和德来体现。道其是社会、自然、宇宙发展运行规律,德其是作人应遵循的行为准则。

  道, 是可以说明的,但它又是不断变化的。这里它代表世界的本体及其自身的变化规律。万物源于无名无像的状态(混沌),有意识会区分是生物的起源。常常不带欲望的观察自然之规律,同时也要带有欲望的观察生物的规律。物质和生物的规律同出于一个母体。不同的是它们应用的对象不同。是认识、解开万物规律之谜的大门。道的变化,空虚无形而作用无穷尽。深奥啊!就像是万物的祖先。消除它的锋芒;解除对它的纠纷;调和它的光芒;混同于尘土。好像看不见,不知道它由何而来,但它的确作用于万物之中。在天帝之前就诞生了。为什么能天长地久?是因为它不为自己独自生存,所以才能长存。圣人从中悟出道理,遇事歉下不争、善于与人合作。不在乎利益的归属反而能在众人中领先。将生死置之度外,反而能保全自身。是因为他没有自私的想法,所以才能成就自己的事业。

  因为有三十根辐条作用在同一个轮上,所以有了车轮转动的作用;因为有了陶土经过烧制而成的器皿,所以有了盛东西的作用;因为有了开凿、建设而成的房子,所以才有了住人的作用;人们认识到了不同事物之间的特性,用智慧将它们结合到一起,从而开始创造我们的世界。以无知的心态去探求,以认真严谨的态度去发现,万物在你身旁悄悄的发生变化,执着地发现它们之间的道理,万物运行各有其规律,能将运动的物体看作源头“静”的境界(事物发源地)知道这一道理是明智的。以静动的原则在进一步探索你会懂得上天的秘密。懂得了上天的秘密,你就了解了“道”的玄机,了解了道的玄机,终生不会忧愁。用保持、积累的方法使事物丰盈起来,不如趁早停止。锤锻尖锐利的器为何不久就会变钝?正如你有万贯家产,恐怕也会有用尽之时。富贵了并自我满足就等于给自己埋下了祸根。功成身就了就应从中退出来,我们应懂得天道自然,进退得宜的道理。重的东西可以分解为轻的。静的东西可以看作是动的始祖。君子行进离不开载重的车子,虽然有壮观的宫殿为什么心却总要变化万千呢?一国的君主为何使自己飘忽不定呢?事物轻浮躁动就会失去根基,没有了根基的树是不会活的。

  看不见的东西,我们叫它无形;听不到的声音我们称它无声;摸不到的东西我们称它无迹。三者源于同一母物,但不可分割。这个东西并不是虚幻的、自古及今是真实存在的、不可具体描述形容的、如果将它分解又是无形无像。这种东西主宰了世间的一切变化。用今天的方法可以解决今天的问题,亦可以了解古代发生的事情。是谓道的变化规律。有物浑然一体在天地诞生之前就存在了。它悄然无声、独自运行、永恒不变,可以叫做天地的母亲。我不知它叫什么名字强为它取了个名字叫“道”。道 -- 广大无边,但也有其所限制。由小到大,由相反的力量叠加组成了它。以此分类天地间有四大。人也可以算其一。人应处理好人与社会的关系,社会应处理好与自然的关系,自然溶与天道宇宙,古人称天人和一。(人法地、地法天、天法道、道法自然)。

  有德的人,是因为他学道的缘故。道这个东西有形有像、变化万千。本质上它是物质的,其中包含了证明他是物质的理由。实质上他不仅仅是物质的其中还包含了引导万物合理化发展的因素。从现在到远古它都变化发展着,并支配着世界的发展规律。凭什么知道这些呢?就是依靠对道的认识。简单说什么是自然的道理,暴风不会刮一个早晨,大雨不会下一整天,这是为什么呢?天地都受到约束而何况我们自己呢?做事从“道”的角度考虑的人,他的德行会跟随道;做事能从“德”的角度考虑的人,做事会以德为典范;不以道德做事的人不受道德的约束。

  天下人都知道什么是美,所以丑恶的东西就出现了。都知道什么是善良的,却不想一下丑恶的原因呢?有和无相互依存,简单和复杂相互交错,长短的区别在与形体上,高下的区别在于所处的位置不同,音和声相互作用才能和谐美妙,先和后的区别在于次序上,这都是永恒不变的道理。圣人认识到了这些道理,所以做事不讲形式而重结果,不以言论教导人们,任凭自然法则的变化而不干涉,生养而不拥有,有所作为但不存私心、不居功自傲、功成身退,作到这些才符合自然的常道。对立的事物有的相互依存、有的相互排斥,这是表面现象。本质上讲对立事物都有一个参照物也可称作中和点。好比除法中的那条线,上面的称为子下面的称为分母一样。中和点的作用很大。我们确认了中和点,便可以确认对立事物在空间的具体位置,便可以更理想的把握做事的程度。对我们认识世界有很大的作用。

  人的善行应似于水,水的好处,有利于万物生长而不和万物发生冲突。水有一个特性,总是向低处流,日积月累最后而形成了海洋,这是多么大的一种力量。由水我想到了一些为人的道理。选择居住地一定要择善而安(孟母三迁)在于为自己营造一个良好的生存环境;身心宁静,善于思考就想大海看不到底一样;给予别人不求回报就想雨露滋润大地一样。正如说话的关键在于诚信;朝政的关键在于治理;行事的关键在于能力;行动的关键在于把握时机一样。因为无所争抢,故没有怨恨。五光十色使人眼花缭乱;五音纷杂使人耳朵不灵;五味杂乱使人口味败坏;纵马驰骋使人心兴奋狂荡;金银财宝使人产生欲望;圣人看到了这些,认为做事要结合环境与自身条件、实事求是的心态才是处世的原则。光荣和耻辱在人心中总是很重要,人们爱惜它就像爱惜生命一样。什么叫光荣和耻辱呢?得到时惊喜万分,失去时心灰意冷,这就是心理的大障碍。为何不克意的收藏起自己的欲望。用看别人的眼光看自己呢?这样以来还有什么可担心的呢?以此论治国,像爱惜自己身体一样爱护国家的人,可以将国家托付给他,不愿身先士卒的人,又有何道理将国家托付给他呢?是是非非相去几何,美的与恶的又有何区别?人所害怕的东西正是由于人们害怕导致的。迷惑,不知所解,众人熙熙攘攘快乐的样子,如同享受丰盛的大餐,又恰似春天登台远望。惟我内心宁静自然无为,就像婴儿刚会发出笑容一样;疲劳懒散啊!就像无家可归。众人都富足有余。我有的只是愚笨的心啊!世人都那么有作为,唯我无能而又鄙陋。这是因为我的欲望和别人不同,而追寻世间变化法则所导致的啊 ...........

  老子 2000 多年后 , 当西方有位科学家爱因斯坦用能量 = 质量 x (速度的平方)的公式来揭示宇宙时,我们周围的事物、活动都好象是在进行着能量、质量、速度及时间的变化、转换,世界发生重大变化(如原子弹、核能等)。化学、数学、物理学、生物学、社会学、天文学、经济学、哲学等科学门类都将其细化,而后作用于人。人是有思维能力和智慧的动物,他的知识结构关系决定其人的社会作用和其人地社会地。事物的内部结构决定其事物的性质和其承在宇宙中的位子。事物结构及关系对事物起着巨大作用 , 生物的基因结构决定生物的物种,原子核结构的裂变产生巨大能量 , 社会结构调整改变着人类文明发展的进程 .......

  今用老子的“无形”概念创作无形系列的画面,希能传递自己对精神世界理解的信息。 

                                           吴学均
                                       2006年5月
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    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

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    手机用户 [广西南宁]2012-12-12 21:12:12

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