古萃今承 王清河看近現代名家精選展有感
时间:2010-04-16 | 来源:王清河 |
中國書畫藝術歷代歷朝的演變傳承即所謂的「斷代」,新的朝代都有極明顯的時代風格,一個有研究的鑑畫者只要一打開畫即能嗅出它的朝代性,就是北宋和南宋亦有明顯的不同創作風格,這是受當時代的政治、經濟、人民的生活行為….所影響出來的,不是某一種力道所能主導!
中國幾千年的皇朝帝制隨著清朝的滅亡宣告終結,加上西風東漸,東西交流的速度加快,一場文化劇烈的演變已無形展開,腐敗的滿清讓中國人對古老文化產生自悲和沒有自信,行成了革命是硬道理改革是必然的,眼看著大風大浪在翻騰,近代的藝術家都被籠罩在風起雲湧的氛圍中,觀之溥心畬先生那種絕對傳統的文人畫那是少之又少而且也在溥先生手中寫下文人畫的最後一筆!
近代中國由於政治競爭引發的戰亂,造成的流離顛沛,尤其1966到1976年的文化大革命,到現在相信多數人還驚魂未定,情緒上還難能理出個頭序?
近代名家留在祖國大陸「躬逢其盛」如李可染、傅抱石、徐悲鴻….等,出離中國的如張大千、溥心畬、黃君璧….等,嶺南派的趙少昂先生在香港開枝散葉,這些近代名家由於所處生活環境不同〈雖是同一時代〉,我們絕對可從作品見出箇中端倪,名滿天下的張大千,是近代名家中的特例,大千先生才情高手筆大交游廣,一次政治劇變卻也意外造就了大千先生繪畫的世界觀,失根蘭花,水萍的無著那是性靈精神的苦,但對於一個大家卻也是另一種歷煉,大千先生遊踪之廣在同代中無人出其右,這樣我們就可理解他在畫上蓋上那一方「三千大千」的閒章!
李可染先生被歸為黑畫家,想想破四舊的文革又有此種「大封號」,我們真不敢想像可染先生當時的心境,他的生命和創作是如何延續下來的,可慢慢理解他之喜寫牛又以「師牛堂」為堂號,觀他的畫總在層層墨韻透出一道光。
傅抱石先生特具才情,其用筆游走披離,但他深厚的篆刻刀功可說刀、筆俱入,且構境捨小就大,氣勢大,水墨潤滋,我們還可意會那一方「往往醉後」的閒章。
嶺南的高劍父先生負笈東瀛,領會書寫筆意的用筆,參以西畫理念,其弟高奇峰更是技高一籌可惜英才早逝!
林風眠先生的水墨兼重彩,營造獨特的林氏風格算是獨樹一幟,卻能墨不礙色,色不礙墨這也須何等的功力。
對於論畫有道是:太似則媚俗,不似則欺世。觀劉奎齡先生的畫,不僅是太似而且能傳神韻,〈很難能〉構境能取能捨,用筆亦獨具筆韻,曾觀仿其畫者僅摹得其形而筆意俱無!
被譽為人民畫家的齊白石先生,在工緻的草蟲上可見高超的畫技但大寫意畫上卻感覺齊白老的生命力〈從生活中踏踏實實的走過來〉這已無關一個木匠而是自稱阿芝的齊白石貼近生活下足功力的白石老人。
看畫尤其看古畫為保護古物燈光暗是必然的怕破壞以玻璃分離也是必然的,再加上年齡漸長視力大不如前,如無輔助物〈放大鏡〉那就不是賞畫而是悵悵然的霧裏看花,此次的古萃今承展佈滿中山國家畫廊東西兩大廳燈光明亮近距離覽畫放大鏡之下筆墨盡出真是賞心悅目,有些畫不放大來看還真賞不到其精妙處所謂的—始知真放在精微。
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