翰墨精神显国华—— 记著名书法家张维

2004年2月24日至3月4日，“张维书法艺术作品展”在炎黄美术馆举办。走进展区，赫然跃目的是两幅两丈有余的《行书刘邦大风歌》和《大草毛泽东沁园春雪》作品，其中第一件高380CM的，气势飞腾，结字严谨，笔墨潇洒。在不同方位的另一幅大幅草书，褐色装裱，笔法前卫，构图新颖，气贯长虹，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。展览的平面布置部分多为张维近年来已臻于成熟的隶书、篆书、小品行书，少部分为早期的书法作品、临帖和名帖复制作品及部分生活照片。展览突出了艺术家的鲜明个性和独特的书法艺术风格，足以引起参观者的遐想和思索。展览表明，张维先生是一位勇于革新、不断进取、敢于突破古人笔墨的书法家，他将古今书法技法有机融合，并大胆创新，形成高妙神逸的大起大落、结字严谨、骨笔酣畅、潇洒美哉的笔墨风格；他把亘古以来中国书法的笔墨精神力求显示中国人文精神融会贯通，驷马由缰地在艺术表达的空间中性格“天行健”，点画“字之魂”，文墨“气如虹”；他把中国传统与现代表现两手相牵，既重功底，又脱窠臼。走进张维先生的书法艺术世界，您不仅可以感悟艺术，感悟生命，感悟精神、感悟人文、感悟国魂、感悟自然、感悟力透纸背、感悟精神可草，每欣赏一次，感受人间笔墨的伟大和灵魂宣泄。 　　自从1974年张维开始上学起，张维就走上了这条书法学习之路。如今屈指算来，整四十载矣。张维先生出生的陇东镇原县，早在东汉时期，诞生在这里的思想家和政治家王符，就是一位书法高手。所著《潜伏论》，思想深度远比历史上思想巨著《资治通鉴》，他的字笔法遒劲豪放，饱满酣畅，所书语句又多是勉耕促织的佳句。他常常为乡民书写，求者喜不自胜，端悬于堂屋。王符之后镇原又出现了许多书画名人。官拜兖州刺史、武威太守李恂，镇原是他的诞生之地。传说他写一手好字，每次回乡不带金银珠宝，只带一些字画条幅分赠乡友，大家视作珍宝。明朝正德年间进士、官拜兵科给事的许理，景泰年间任南京、四川道检察史的张凯，成化年间进士、援工部主事张王叔，都是当时善书法的官吏，他们怀着热爱家乡故土的赤情，寓民间礼俗、风情于毫端，到处留下凝重的墨迹。清代中后期到民国年间，镇原的书画名家更是层出不穷。清嘉庆进士翰林院庶吉士刘之霭，笔力雄健、书法超群。他曾任贵州普安直肃厅同知和丙子科贵州乡试内监视，但由于他人品孤高，性情疏阔，自知不宜做官，便“呈请开缺修墓”，回到家乡，致力于著书写字。他的字在当时影响很大，京城中的一些达官权贵，常常派专人前来向他求书。清朝末年的张宸枢，染翰临池，勤学苦练，一举成名。他的楷书结构严谨，笔墨饱满，遒劲有力，入木三分；草书笔法潇洒，气势磅礴，笔触圆润，“见者爱不释手，争相乞之”。同时代的张炳麟，书法刚劲有力，所画的墨竹，风、晴、雨、露分明，竹竿直斜适中，竹叶稀密合度。民国时期，张玉玺的行书，墨迹饱满，笔力雄厚，焦国理、焦澍生的草书，起笔如蛟龙腾蛇，有力透纸背之功；张继光、蒋国宝的楷书秀丽潇洒；张元三的篆隶，苍劲古朴；张文德、蒋瑞清的书法，师承颜、欧，气度不俗。还有刘福庵的花鸟，张瑞清的墨竹，朱民勤的博古，都有极深的造诣。这些笔墨大家，丹青妙手，以其不同的风格，各领风骚，为镇原书画增添了无比的风韵和色彩，促成了书画之风的盛行。 镇原现代书画创作呈现出百花竞艳的景象，百花齐放，百家争鸣。镇原这块得天独厚的书法氛围浓郁的人文领地，是张维先生成就一位书法大家的土壤，方有今日。 　　七十年代后期的中国正处于改革开放、百废待兴的历史阶段，各行各业借鉴学习国外经验已蔚然成风，书法艺术正是沐浴着这个春风得到大发展，七十年代后期，中央领导陈云同志提出：书法要从娃娃抓起。张维就是这个时期的小小少年，全国各地成立一个书法班，进行书法教学。这是当时的社会风气， 再一个就是他的家庭氛围。张维家族从一辈一辈人口传，600年前的明朝洪武年间，从山西洪洞大槐树下迁徙到甘肃镇原县太平镇。延绵30多代人，是不是有读书人，也无从考证。清朝后期大约1800年以后的100年间，张维的爷爷张生田的爷爷，几代人在太平塬上，由于当时地广人稀，就用一头牛，圈地围田，大约有300公顷，自种自足，男人耕田，女人织布，用牛在一个叫老沟、堡子沟、康山沟托水，生活在这偏远的地方，享受中国人最古老的生活方式。家道到了张维的爷爷张生田手里，清朝后期，1905年辛亥革命首先举起反封建的浪潮，各地军阀互争地盘，天下大乱，张生田为了确保儿孙长远，同时，看到“万般皆下品，唯有读书高”的道理，他的四个儿子，就叫两个读书，从1930年后，就叫二儿子张世源在镇原县府小学读书，六年后的1939年张世源考入左宗棠创办的平凉府柳湖师范,学习四年后毕业，先后在镇原的黑庄（今天的彭阳乡）、屯字、上肖教书，后到平凉专署做文书，是太平孟坝塬的文化大儒,他的学生桃李满陇东;四十年代初，张生田又供张维的父亲张德源先后在镇原太平小学、庆阳中学（现庆阳市第一中学）读书，张德源一直步行来往于太平和西峰之间，经常是早出晚归，起鸡叫，睡半夜，1949年西峰解放前，张德源初中毕业，庆阳中学由共产党接管后，继续加强教育，张德源顺利考入高中部，学习三年，于1953年7月考入当时全国十三所重点大学兰州大学地理系，攻读自然地理专业。张维的父亲张德源在大学期间，学习刻苦，多次获得“三好学生”“劳动模范”，在校期间，他在当时国家教育前辈兰州大学校长林迪生的教导下,合同班同学刘诗惠共同完成了《兰州市现代地质地貌的考察报告》，这个报告对兰州地质地貌第一次作了科学的调查，对后来兰州石化、兰州炼油总厂的厂址选定提供了科学依据。历史价值无可估量。1957年7月张德源大学毕业后，被分派到庆阳专员公署，负责庆阳地区地质、水利、水土保持工作，他测定的早期陇东地理曲线,为陇东地理进入国家资料库奠定了原始数据.张维的家族，特别是上世纪八十年代以来,张氏家族有30余人考入全国名牌大学和普通高等学校,其中博士、研究生4人,具有研究员、教授、高级工程师9人，中级职称16人，县团级极其以上干部2人，科级干部6人。 家学的渊源，使张维从7岁开始，便跟随父亲张德源学习书法和古文。老先生用考举人、秀才的那套办法来教张维。老先生要张维每天早上起来，跪在一个小垫子上，面前的桌子上摆着本书，老先生则坐在张维旁边，手里拿个红筷子。老先生先教一段，7岁的小孩子弄不懂他教的那些古文，不一会儿就困了。于是老先生的红筷子就在他的头上打一下，然后再读。读完了下午就要背，背不出来不许睡觉，老先生也陪着他不睡觉，直到他背出来为止。这就是中国的非常特殊的教育方法，利用小孩记忆力好的特点，学习古诗古文完全不需要孩子弄懂，只要先背下来，背下来以后终生受用。张维12岁时，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》上下篇就完全可以背出来了，他还学了《诗经》，读了《孝经》。在他上中学以及后来考上大学学书法的时候，有一个外号，叫老夫子，因为他喜欢引经据典，因为他那时只会写古文，不会写现代语体的文章。甚至有人以为他写给兄长的信是他父亲写给他的，因为行文太像老人写的了。 后来在父亲担心儿子被教成小古董，教他学习和背诵一些鲁迅和朱自清的文章，以免张维学习和工作之用。但是当他看到张维晚上专心写字的那个执著劲，竟不知蜡烛已经滴到手上，父亲也熬不过他，只好叫他继续练习书法。 张维在家乡镇原县太平上中小学的时候，主要临习得是柳公权，再就是背诵古诗词。学习书法是先从研墨开始的，就是想通过研墨来磨炼他学习书法的耐心和细心。在父亲张德源和二叔父张世源那里学习书法，从7岁开始到18岁考上大学离开太平镇，整整11年， 他记住了几句话：要学好书法，必须先精通中国的文化。父亲教张维写字先从写临帖开始，并且每天和他天南地北、海阔天空地聊，张维浓厚扎实的中国文化功底就是这样被熏出来的。 1985年张维以高分成绩考入石油学校，兼学书法。三年毕业后，被分配到新疆克拉玛依工作，1989年由于他的书法在克拉玛依市的出色表现，被委派和考入苏州大学中国书法艺术专业深造。 在沙孟海那里学习时期，先生常教导他，学艺不要被艺术的技巧所迷惑。一次，张维看到沙老的一张铜版书法，沙老的造型能力非常强，张维很感兴趣，就学他的笔法和组合。沙老在张维的后面看了之后告诫他不要学这些小趣味。这给了张维非常大的震动和启发，使他明白了学书必须要看清本质是什么，"修辞立其诚"，它的最根本的诚成为张维后来从事书法创作的一个基本方法，所有的书法技巧，所有真正高明的、真正最动人的是真实不虚，是诚恳。技巧则是第二位的，技巧是由于"诚"产生的。 在苏州期间，他饱览了苏州精彩的艺术收藏，他用了五年多的时间临摹了王羲之的几十幅精印稿。这是在当时以重视理性知识、注重基本功训练著称的苏大同学都很少做的事。临摹大师的作品是张维在书法学习训练中养成的习惯，因为他知道，只有临摹才能认真并深入领会大家们的艺术思想和超凡的技巧。这些古今一流大师的作品成了他最好的老师。他不仅把对艺术的创新作为自己今后的目标来追求，更将真挚的表达和真正的动情作为自己艺术创作的核心理念贯穿到艺术创作中。　　张维念书是在镇原县的太平镇完成小学和中学的，后由于努力，考进石油学校学习三年，分配到新疆克拉玛依三坪镇后的第二年，他又考到苏州大学学习书法。苏大曾经也是思想非常自由的一所学校，在那样的学习环境里薰习久了以后，自然会受它的影响。我的思想也就因而跟着转变，对一成不变的观念不予认同，并且强烈地感受到自己有学好书法的责任。当时因为看着国人的不爱好自己的国粹书法，心里很难受，心中就起一个念头，要改变人们这种漠视传统文化的观念。平静生活中开始研读有关国学对国民素质等之类的文章，这一段时间，是张维这一生中过得最平静的日子。 张维的书法提高到另外一个层次是从认识沙孟海开始的。一晃近二十年过去，当年张维拎着两包镇原黄花菜、杏干和杏核到杭州建德路，他说至今难忘。1989年4月中旬，张维在苏州大学学习期间，正值沙老身体不佳之时。当时，要找他写字，须经他所属的浙江省博物馆同意。中午，张维就跑到杭州望湖宾馆边上等候。那天天气很热，张维背着一个挎包，坐在沙家紧闭的大门台阶下，不敢走开，静等几个小时。沙老看到张维这样诚心，有人开门，张维连忙跟随他进去。在一间整洁的书房里，张维看到病怏怏的沙孟海先生坐着，脸色发青，有点儿气力不足。但他看到张维后，马上显的很高兴，很和蔼地对张维说：“身体不太好，字也就写得不太好，本来希望病好后写，你是远道来的。你的作品带了没有，我给你看看吧，年轻人要好好学习，临碑帖。”沙老说：“你是个书法苗子的，但传统吃的不够，就显的单薄了” 　　1990年3月，张维又到沙老家请教书法。到杭州后，张维径直找到沙老，还送上两袋新疆葡萄干作为“见面礼”。这时的沙老身体不错，拿起纸来，蘸着水给张维做演示，就题写了一幅很具张力和雄浑的书法。完成，他余兴未止，竟然问张维要写什么，张维对此没有什么感觉，说不用写了，沙老有点纳闷，仍要帮助写，就让沙老题帮助写上“宁静”两字，并签名盖章。最后那个味现在想起来真后悔。 　　更令张维感动的是，之后张维经常到沙老的住处，张维每次到杭州找沙老指导。当时，沙老由于名高，想见他的人很多，但对于张维的每次造访，他仍没有推托。这是因为他把张维一直看着是他的学生。这次，张维还是带了一点镇原的黄花菜的和陕西甘泉县的香菇木耳，他说前次的黄花菜，他都吃了，觉得甘肃的黄花菜特别好。现在，张维每次到苏州、杭州出差，每每看到沙老题写的匾牌，张维都肃然起敬。沙老师离开人世已十几年了，但他的音容笑貌至今能在张维脑海里盘旋、难忘。鼓励张维为书法学习。 现在回想起来，张维说，当时真胆大，拿着当年的“臭字”还叫沙老指点，但对于张维书法的一生研究起到了基础性的导师作用。 　　然而，人生路远，命运多舛，四方漂泊，终不能为艺寻一栖之地。但恩师教诲未敢相忘，虽岁月蒙尘，艺心不改，依然如故。苦中求乐，书法便成了张维精神的唯一。 　　有人说，张维的书法作品从来就没有离开过音乐的旋律，音律与韵律之美，几乎见诸于他的每一件书法作品，它们是凝固的音乐，是书法家呼之欲出的心灵，是光、是色、是心灵的交响曲。 　　张维说：“艺术是情感的释放与寄托，艺术是只有用心灵才能感悟到的另类的生命世界，感悟艺术，即感悟生命。我在艺术中最后所要追求的正是要将我的生命移情到艺术中去，这是一个不可目视，只能神遇的境界。我相信，书法艺术之梦将永远不会有梦醒时分。”