追溯我金城杨氏先祖

追溯我金城杨氏先祖 偶兴翻阅金城杨氏始祖谱系，得悉我始祖甘麻剌（生于中统三年庚申，卒于大德六年正月乙巳。九年后，谥王献武皇帝）竟是蒙古孛儿只斤氏，大元朝开国皇帝忽必烈的长孙，裕宗真金的长子（至元三十一年正月，忽必烈于大都去世。皇太子真金先故。其子铁穆耳受太子之位，同年四月继位，即成宗皇帝）。 始祖甘麻剌为一世晋王，至元二十七年被封为梁王，二十九年冬改封为晋王。始祖生有三子，长子也孙铁木儿（即泰定皇帝），原为抚军漠北的二世晋王。老二松山被封为梁王，老三迭里哥儿不花被封为湘宁王。也孙铁木儿（生于至元三十年，卒于至和元年）生有四子，阿剌吉八排行一（即天顺皇帝，系我金城杨氏世谱一世祖三不花公之父。生于至正二年，卒于约洪武二十年），老二八的麻亦儿间卜，为三世晋王（早陨无后）。老三小薛太子（早陨无后），老四允丹芷卜太子（早陨无后）。 至正二十八年八月初二，元大都被明军攻陷后，我一世祖飞也不花、楚也不花、库也不花三昆协隶扩廓帖木儿（小字王保保）转战来兰，分守桑园峡口。明洪武三年四月，元军大败，扩廓贴木儿夜遁和林。三不花公兄弟，则弃兵戎，始农桑，隐姓埋名于金城。飞也不花居出库虎喇（今兰州青白石），楚也不花居铁觉虎喇（今皋兰水阜），库也不花居石空虎喇（今皋兰石洞寺），编入东川里民籍。 明洪武二十年（1387年），明政府编造黄册（鱼鳞图册），推行以户立名，平税役政策时，我祖以杨为姓，改蒙入汉，步入汉族之林，称之为金城杨氏。家谱载：“阅三十年乃有来邻者，芳塍相接，绣陌相连，出作入息，甫有同井之侣。其子孙请曰：人皆有姓，我亦父生母育之人也，何独无之。维时，正值阳春融合之日，丁卯（明洪武二十年四月）庄前烟柳曾舒嫩色，庚申（二十六日）屋侧绿杨正结浓荫，因指曰：我以杨为姓，宛若有邰之受家室也。” 初阅这些谱系源流记载，我不免有些疑惑：曾经金戈铁马，纵横欧亚的一代天骄成吉思汗真的是我杨氏先祖？我金城杨氏一脉真的是大元觉罗皇室后裔？我金城杨氏子孙身上真有蒙古人的血系？带着这些疑问，我继续翻阅了有关先祖记载的篇章。据《金城杨氏先祖功德记》中记载：“我杨氏之先，元世祖二十九年冬十二月改封梁王甘麻剌为晋王，镇守北边，衍至顺帝至正年间。其裔有号飞也不花、楚也不花、库也不花，原系台吉之职，协隶扩廓帖木儿小字王保保麾下，分守桑园峡口……”。据立于乾隆十五年《金城杨氏先茔志》碑文中记载：“金城杨氏者，邰以元代遗献继为胜国，旧家传至我朝，保世滋大当……名显公，开其梗，是固奉高曾之炬，而不敢与俾立室家者埒也。方大元御世，三不花公之先，不知兴也几世，潜也几世……吏部候铨从九品十三世孙杨泽书丹，乾隆十五年岁次庚午秋七月望五日。”据立于乾隆十八年《金城杨氏卓氏墓志》碑文中记载：“太母姓卓氏，我继礼太翁之原配也……太翁之始祖在元代王保保（扩廓帖木儿）麾下分守桑园峡口及保保夜遁，遂弃兵务农至子孙乃耕牧石空寺（即石洞寺）……太翁之父，讳霞于万历四十七年起科出首……礼部注名五经生员张朝宾顿首拜撰并书，乾隆十八年岁次癸酉应钟月朔日谷旦”又据撰写于咸丰年间分房立谱《金城杨氏家谱序》中记载：“返本乎，我杨氏系出大元觉罗三不花公，居台吉之职。王保保麾下为将，及保保弃城夜遁，公兄弟三人弃兵务农，遂居兰邑。后子孙占河北水阜河，石空寺一带田地耕牧为业。昔为东川里十甲，今为东北里二甲。丁民閤户岁额赋银十三两，余钱粮二石五斗零芨草一百五十斤，借倩一名，至今赴功者接辈承袭，亦有年矣！然溯始祖以来，自元明及今，廕子孩千有余，家其显于时者，嘉靖间赴京叩阍克还旧疆者，则文佐公也（即杨文佐，任湖南辰州知府）。万历间奉文给帖恢复先业者，则周保公也（即杨周保，杨文佐之孙）……咸丰十一年中秋月谷旦，列赠修职郎候铨儒学教谕恩贡生十七世元孙杨润生顿首拜撰，眷晚生刘清富顿首拜书。” 在这本分房《金城杨氏总谱》中，还收录了我金城杨氏五世祖杨文佐两次赴京上奏朝廷《钦依定火城田地本稿》及一段记述我金城杨氏从一世三不花公到七世先祖详细生卒年谱系因遭先朝达虏侵扰，古祖南迁遗失，幸得我杨氏周保公存有金城杨氏世袭表，才得以复还谱系的记载。并且特别标注我杨氏二世祖因指杨为姓时并入历祖谱系，未承姓应名，故此失讳（文佐公墓志为证）。据谱中记载，永乐二十年，我杨氏就新建了石空家佛寺，内供杨氏列祖列宗神位。衍至成化七年，鞑靼部达延汗进犯兰州，古祖呈请明政府设守备于铁觉城（又名定火城，在今水阜境内）。正德四年，定火城守备房怀怯懦寡谋，私修自障，不顾生民涂炭，将我祖石空故地隔于城池之外，致使我祖迫于外侵，举家南迁金城百余年，家寺烟火续断。嘉靖九年，时任湖南辰州知府的我杨氏五世古祖杨文佐，闻言告病还乡，撰文呈奏武宗皇帝定火城失守之事，帝准奏之。由于年律屡更，至嘉靖十一年，先祖故地未能复还。古祖文佐公不顾年迈，二次赴京呈奏，帝准奏之。我杨氏周保公奉文讨要，屡遭刁难，直至万历三十六年，我杨氏石空故地才得以复还，九世古祖率子众南返复耕于旧疆，武备抗虏，且耕且战。石空家佛寺也于万历四十三年重新复燃。关于这段界定，在我《金城杨氏先茔记》碑文中有明确记述：“……守备房怀怯懦少谋，善筑门庭边垣之城，遂为虏有，民始弃业而南邑。粮赔站嗷嗷困惫矣！我杨氏祖讳文佐者，慷慨有大志，居恒曰朝廷设官守备为疆土也。今此城失守，弃置我祖，坟墓废旷……墓左故有杨氏石空家佛寺，观音堂年火倾颓，少加完缮，用成先志，贻子孙香火之思托。不佞为之记，故敢备为原原本本告杨氏子孙，且令复后世有所考焉。赐进士及第吏部文选清吏司主事能弘王道成顿首拜撰，兰痒五经博士生员肃府教授八世孙杨之畅稽首书丹，万历四十三年闰八月之吉。”碑背面镌刻大明金城杨氏先墓。 石空家佛寺自永乐兴建，虽中间几遭战火，但代代修缮，终得以延续。直至清康熙四十四年拓为佛庙寺观，称为石空寺或石拱寺。同治时毁于战火，光绪三十二年重建。一九三八年改为石洞寺。一九七零年，因修水利将寺院拆毁殆尽。今虽重建我杨氏祠堂，然昔日砖木二层四合院雕梁画栋，蔚为壮观之气象已不复存在。只有长生天和伟大的不儿罕山铸就的灵魂依然在石空故地奉天承命，默守着三不花公神位，向后世子孙汇其源，而溯其流。 当文字穿越历史的隧道，承祖德，彰其功，述其源，盖其宗，以备后世子孙考证时，我祖就想到了后世肯定有像我一样疑其真者，故于大清康熙四十八年岁次己丑桂月既望日，由我杨氏十二世孙杨起蓉专述其源的声明：“闻之万物本乎天，人本乎祖，夫人之祖，犹木之有本，水之有源也。后世之人苟不修明谱牒以叙其原委，势必世系散軼，宗派紊乱，其何以昭兹来许也。……杨氏始祖之由来其祥可得。旧谱曰：我杨氏始以元代遗献继为胜国旧家当，不花公之先不知其兴也……”。又“微恐代远年洇，祖宗之鸿功骏烈火而弗传于世，因不揣固陋，遍查遗稿，细阅碑文，敬书诸宗谱庶，亦禩子孙有所遵守，不致疑信失真焉耳。”如是之说，我杨氏确系皇室后裔（金城杨氏考证序中也是如是之说，且在一九五五年迁坟时，墓葬碑文取得证实。后于一九八五年开挖我杨氏明初墓葬六座，得其查实）。既是如是，那笔者就有必要遍查史书，以补家谱未叙三不花公之先其兴也几世之漏。一来从中寻找我杨氏始祖因何战败后，不随扩廓帖木儿退回铁木真故地和林，而是隐姓埋名步入汉族之林的原因。破解隐退是屯兵蓄日，复还皇室疆土？还是内中有什么隐情？二来通过层层推衍解开史书关于阿剌吉八失踪之谜，磅正史书关于天顺帝是生是死的种种猜测，为史学家提供不成文的考证依据。因而笔者的切入口也将从我金城杨氏三不花公的曾祖甘麻剌谈起，舍去前朝赘述。 据史书记载：至元初年，忽必烈在筑固对中原汉地统治的同时，又着手恢复先可汗铁木真对西道诸王的政治控制。他诏令诸王，展开了长达三十一年收复草原各部划分势力的平乱之战。至元二十六年春，掠称海、至杭海山，击败镇边王那木罕以及晋王甘麻剌，进据和林。忽必烈最后一次御驾亲征，收复和林，留伯颜镇守。到至元末，元政府已基本掌握了祖宗的肇基之地。 大德元年至五年，元军与叛军海都、笃哇屡次交锋。皇侄海山与大将床兀儿、晋王甘麻剌、太师月赤察儿合力苦战。海都先胜后败，病死于大德五年秋冬之接。 大德六年正月，我杨氏始祖三不花公曾祖甘麻剌病逝，享年四十岁。 大德十一年初，成宗驾崩。因皇太子早死无后，朝中大臣相互勾结，拥安西王为帝，自此朝政紊乱，政令失当。直至至元二年（1322年）秋，御史大夫铁失兼典左，右阿速卫亲军，因不满英宗，遂与蒙古宗亲密谋，刺杀英宗，并与抚军漠北的二世晋王也孙铁木儿（甘麻剌之子）联络。 至治三年八月，英宗自上都南归，行驻南坡。铁夫等以阿速卫为外应，弑杀了英宗。并于当夜驰回大都，收封省部印信，遣人奉送玉玺至晋王。同年九月，也孙铁木儿在漠北继位，次年改元泰定，史称泰定帝。这也是历史上有名的南坡之变。 至和元年（1328年）七月，我杨氏始祖三不花公爷爷也孙铁木儿病逝于上都，享年三十五岁。 同年八月，留守大都的武宗亲信燕铁木儿（床兀儿之子）发动兵变，掌控了大都。并派使者恭迎武宗的次子图帖睦尔入京。同月，也孙铁木儿的侄儿梁王王禅，丞相倒剌沙拥也孙铁木儿年幼的皇太子阿剌吉八（我金城杨氏始祖三不花公之父）继位于上都，改元天顺（史称天顺帝），并分诸道进攻大都。而此时，图帖睦尔由河南平章政事蔑里乞氏伯颜邀戴亲自带兵护送至大都。九月，图帖睦尔继位于大都，改元天历。自此，元朝成了两派，内乱也随之而起。辽东、关陕、川蜀纷纷响应上都天顺帝，双方展开了大规模的内战。由于大都控制着中央集权和财政输出，在实力上图帖睦尔占了优势。十月，图帖睦尔便将上都攻陷，诛杀了倒剌沙、王禅。而阿剌吉八（时年九岁）在这场内乱中神秘失踪，不知去向。自此史书便无这位只坐了不到一个月皇帝的任何记载。 从上述文中，我杨氏始祖三不花公，战败后隐退的一个主要原因，也就真相大白了。而其父失踪后的隐匿之处，也随着三不花公的出场，而逐渐浮出水面。 洪武元年三月，徐达率兵进入河南。同时，冯宗异率军攻克陕州，扼潼关之要，略华州之险，以防李思齐援兵东犯。是年五月，朱元璋抵达汴梁，两个月后会师于德州。步骑舟师则沿运河而北上，先后攻克清州、直沽。七月二十八日，明军占领了通州。八月初二，徐达率军进入大都，元政府被推翻。当大都告急的消息被拥兵驻守山西的扩廓帖木儿得知，遂挥师援京。刚出居庸关，便被徐达侦得军情，避实就虚，直取了太原。十二月，徐达又偷袭了扩廓帖木儿退居大同的兵营，扩廓大败，携三员大将三不花公兄弟退守甘肃兴州。 明洪武二年，徐达先后攻占了陕西和兰州，九月返还南京。同年十二月，扩廓帖木儿侦得徐达南返军情，遂率三员大将飞也不花、楚也不花、库也不花沿黄河步骑直攻兰州。由于明军守将张温固守不出，扩廓帖木儿久攻不下，便退于城郊，筑城待战（王保保城，旧址在今兰州庙滩子）。并命三不花公兄弟分守桑园峡口。 明洪武四年，徐达援兵兰州，至沈儿峪口与元军一日数战，不得胜输。是夜，扩廓帖木儿夜谋夺取兰州，其谋未果而与明军大战于北川。元军大败，扩廓帖木儿携妻夜遁和林。而我三不花公惧于皇裔之嫌，不敢返回肇庆之地和林。加之明政府已占据了半壁江山，和林故地又无沾亲之人，以及大都失守、山西据地无存，退者举目无亲，免不了还要遭到图帖睦尔之裔的迫害。在悲泪失常中，我祖百感交集，有家不能回，有国不能投。昔日不儿罕山下的英姿飒爽，只好伴随兄弟三人御戎为农，隐姓埋名于庶民的身影中。在退隐之初，常有鞑靼人进犯我祖，始祖精于兵事防御，常常置人于山头守望，西北尘起，即烽火示警，公辈披甲持兵击虏而退。此延至成化年间，上文已简述，这里就不多做赘述之语。但有一点，值得我们继续考证：天顺帝失踪后，定得族人相助，隐遁于山西一带，那么，他究竟隐匿于山西什么地方？ 当一种睿智将生命的声音放逐到宇宙苍穹的那一刻起，我们奔走的脚步就开始寻找恭祖孝亲、仁厚合德、复礼克己的大门。今笔者不揣谫陋，增言补漏，考三公之兴衰，旨在望木而窥其本，观水而溯其源。 金城杨氏第二十二世元孙杨富智顿首拜撰于金城问梅草堂 岁次辛卯年腊月望日公元二零一二年一月十日