闲牧丹青 — 阿桂山水画猜想
时间：2014-07-11 | 来源：华夏艺术网 |
与阿桂不熟,但是面熟。
2010年9月参观《闲牧丹青·彭先诚师生画展》，拜读阿桂参展的山水画作，其间弥漫的“闲牧”气息，使我有了与真正的文人画久违重逢的感动。于是就此认识了阿桂，亦因此令我想入“非非”。
就“闲牧”而言，闲是牧之余的一种生存形态，牧乃闲之后的一种谋生状态，“闲牧丹青”昭示的则是文人的生活意态。与为画而画的画工画不同，文人画是具有深厚文化素养者在当然地践履社会身份后，进行的一项与文化剪不断理还乱的，同于琴棋之乐的笔墨游戏。是一种与庄子《达生》篇中“瓦钩”“黄金”诱惑无关的非骑射活动。因此，只有与物欲相隔，耀思想辉光的文人画才当得起“闲”字，才够得上“牧”格。也才能在客观境遇和主观世界的调和中剔除繁冗，拾遗补缺，达到闲而牧、牧而闲的境界。
一
阿桂山水显然具有闲牧的内在气质和外在表现。
因为阿桂的山水册页大多是书画废纸经剪裁整理后的利用，有些尚余有笔痕墨迹。是阿桂就其绢素，顺其笔墨，“以形貌形，以色貌色”而成佳构。个中废物利用的低碳贡献之情，弃笔废墨再造的机巧之趣，绘景中接古融今的穿越之想，小形式大局面的营造之乐，以及作品完成的满足之感等等，全然职场余事，轩窗闲话的做派。跟时人娱城K歌、岸边垂钓、商场购物，甚至斗虫玩鸟相似但不同，这是笔墨谋生者主业之余不计收成的小耕小种。更是与宗炳的卧游近亲的心游手游，是与自然山水映照的人文山水之乐。
这不是纯粹的玩笔弄墨，而是阿桂游手好“闲”的另类山水受享。阿桂的山水“以似为工”，“以真为师”，状物取形匠心自运。以深远掘进环境，刻意幽深而留笔浅近现实；以高远突出气势，着眼渺远而着手雄厚圆浑；以平远放逸胸襟，细布勾陈而在意悠然阔达。其山或一座雄踞望远，或双雄并肩角力。或低峦缓岭，朋崖友峰。且多是顺势而起，因形而下，有险则有救，有孤就有援，取相平和而意态安定，鲜有突兀险峻者。其水或留白不着笔墨，或轻墨淡彩不兴波澜，或浓破淡墨略映水岸。于笔墨造就的短桥浅水，茅舍田居，俨然相邻相近的山水家园，客观世界。
于是，寄寓主观理想而营建的“见山是山见水是水”物象，代偿了阿桂的自然回归，完成了客观自我调适。
二
这显然只是具有一定寻找意义的单程回归，而非阿桂山水的猜想全部。因为阿桂是一个从形式到内容都很扎实，且行动多于言语的人。他以“非非”名书屋，已经明明白白告诉我们，这是一个不是不想，不是没有想，也没有不想的人。因而他对自然物意的时空变迁，和自然物理的脉络质感的忠实而内敛表达，一定不仅是文化性的“登山临水”，更是“见山不是山见水不是水”的物意传达和我意呈现。是文人画经技术物象达艺术意象的必然走向。
物意蕴之于物形物态，得之于笔墨表达。荆浩说“若不执术，苟似可以，图真不可及也”。作为文化传统，中国绘画为其“真”积累了丰富的造型和笔墨语言。但这种“真”不在形而在“理”，在物理之共性或个性的本质特征外化。惟“真”方可焕发物之生机神采。
为此，阿桂给予了传统的绘画语言，和“物无常形却有常理”的绘画思想以足够的尊重。在图式建构上多用中远景布局，远近高低节奏明快，大小虚实旋律舒缓，其特写安排显隐向背物意昭昭。传统的春淡、夏郁、秋明、冬惨，地润天清，朝雾暮云物意表现，通过用笔上的轻重、干湿、锋变，点染皴擦，实迹虚意共振，信手由笔，娓娓道来。特别是 “黑白灰”水墨三原色及其色度变化，与造型和用笔的交相呼应，营造出或平淡天真，或浑茫沉郁的意境，使阿桂的晴耕雨读，樵隐渔歌深得文化精神，尽展“林泉高致”。
但是，“古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之肚肠”。对传统的尊重并不在于某派某家某人的笔法墨法常挂嘴边，常留手边。苦瓜和尚“我用我法”的艺术态度，得到阿桂的实践性张扬。因为传统文化的浸润，南国蜀地的滋养，尤其作为一个艺术家通过“见山是山见水是水”的追求，阿桂已然由“法”而“法无定法”，在有意无意、有法无法间神会古人。以沉厚高远求其雄而得其放；以阔大平远就其和而得其逸；以幽郁深远洞其心而发其微。驻峦成坐，横岭如卧，卷山欲行。其树，虬曲盘桓者举高就低只树成森。挺拔刚健者简干减柯相睦为林。笔变墨化繁影而略形，长点、短点、雨点、豆点……撇叶成茵，渲染为苔，泛舟为水，了无成规。因而其山石草木气息盈虚，物理通达，几成松软厚薄之貌，吐纳沉浮之态，表现出时空距离产生的丰富意态，获得“望秋云神飞扬，临春风思浩荡”的主观自我满足。
三
至此，徘徊于形而上与形而下之间的技进乎艺，便清晰指向了艺进乎道的文人画宿命。
阿桂山水具有这样的命相。在阿桂的山水里，几乎没有令人惊悚、震撼、和激动的绮丽诡怪非常之观。虚和的笔墨，清新的皴染，结构了平和恬静的山水，仿佛我们自己的房前屋后。也隐喻了阿桂的人生状态，几如我们的远乡近邻。而动势与静态相融，形态与情态相得，点景与山林同质的逸笔草草，则分明地解析阿桂的思想情绪密码。丰富的山水图式也以各别的置黑留白面目，将山水阿桂化，或阿桂山水化。
尤其这其中的留白对于物我同一共意有着点睛意义。
跟因实生虚的留白不同。阿桂的留白大多是因虚而实的置白，有创作的主动性。如果说马远善于提炼性地用“角”来经营物象之“取”，那么阿桂就善于开放性地用“角”来实现物象之“舍”。正是通过画面天地之间的置白留白之“舍”，打通了物我的气息循环通道。让我们从水上林中那些留白置白的虚空醒豁处，不仅获得提神醒眼的视觉效果，还有阿桂的人生基于现实困境的艺术解脱。
与置白留白的理性表达不同。阿桂的色彩处理既遵循传统，又紧跟时风，是放肆的情感情绪张扬。以红喻秋，隐含着对物意物态莫名的满足和兴奋，和对成熟的赞美。使之不同于长安画派，其红有着背景性的社会历史意义。不同于九寨画派，是红醉心于神奇自然的描述和表达。亦不同于三峡画派，乃红更多的是视觉要求的对比或强调。阿桂对红色的歌唱，心源于对自己当下状态的认可。所以某一种红、某一点红，竟可以是一种毫无画面关系的随性随意一笔。而正是这种无厘头似的一笔两笔，恰恰把阿桂带入了他自己规定的艺术语境。于是，通过文人式的物我互证互表，阿桂进入“见山不是山见水不是水”的我意世界，并将心中山水引入当下的社会存在中，去填充情绪、精神、社会环境的缺失而获得物我圆满。
四
如果说人生的自然观照契合了阿桂的现实境遇，那么，自然的社会观照就寄托了阿桂的人生理想。人作为自然和社会的同一体，三者之间有着天生的联系和观照，所以庄周“知鱼之乐”的物我同一之意，才是阿桂山水的终极诉求。
阿桂山水因自然的人生观照而远离仙道。虽有隔世离尘的空灵虚静，却无故弄玄虚的烟岚雾锁，偶有云雾亦亲近炊烟。画景中的幽、远、高、深，虽然也表现阿桂某种逃避似、休整似、或平衡似的出世愿望，但没有山高水远中那些神神道道的如仙似佛。显隐山间的山路水路保留了他的入世通道，更凸显出他的社会突围理想，犹如武陵人进入桃花源而又思归秦地。这是人生与自然的艺术性契合。
契合中的阿桂也许是压抑的。有压抑就要有释放，大红大色的大块运用，拉开了与自然物理的距离，也因此产生爆发式的情绪宣泄意义。阿桂或许甚至是无奈的。两山相逢的环境挤兑，一岗雄踞的稳定压力，相应的山水画图经人生观照而达成的社会观照，让一个有生活憧憬的现实主义者，对理想主义和机会主义展开批判。于是崇山峻岭在山水意境的物象距离中舒缓释放。危崖险滩被山林间的一隙空间所产生的张力轻而易举地化解。背负现实压力的阿桂，就这样举重若重，举轻若轻地，在自然人和社会人的角色转换里，实现了与社会与人生的被动妥协或主动平衡。
终于，阿桂山水通过与自然和社会的反复认知，往来观照，在社会、自然、人生的相互认同中，达到“吃茶去”的物我生命圆和。
樵子 壬辰冬于半半庐
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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