如院尼瓦尔唐卡展
时间：2014-10-11 | 来源：华夏艺术网 |
微笑让世人记住了蒙娜丽莎，尼瓦尔唐卡让我记住了绿度母。
翠绿的色彩，婀娜的身姿，细到极致的笔触，层层展开。强大的视觉扑面而来，细观眼眸，有喜悦，有悲怜，不由的走进了多罗世界。
静观唐卡，蓦然听见真言，忆起某世的相见，如今的相逢，便是你我之快乐，没有神圣，只有平等，无需多言，当我们双眸相对，一切的一切皆来自自然……
详端唐卡，绚丽的光环，多彩的祥云，深层的般若火焰，素雅之间却得到无尽温馨。
当我们走近时，温暖能够感到，气息能够觉察。感叹盛事相逢，无需跋山涉水历尽艰辛的寻觅，竹林唐卡已架起缘分的桥梁，机缘相逢使我们近距离的对视，均在无言中。此次，行色尼瓦尔大型艺术展，共展出10余位绘画大师的40余幅唐卡作品。
此刻唯愿，化作一枝青莲，在和谐的画面里摇曳， 成一缕香烟围绕左右。当下顿悟，愿与诸多视者换作缤纷的色彩，在娑婆世界永远永远……
“行·色——尼瓦尔唐卡大型艺术展”于9月30日在京开幕，共有40余幅作品届时将与唐卡艺术爱好者见面。包括尼泊尔驻华大使 马赫什·库马尔 马斯基 博士、中国工艺美术学会副秘书长王永庆在内的数名嘉宾出席了开幕式。展览将持续一个月。
据悉，此次尼瓦尔唐卡大型艺术展由北京梦缘启文化交流中心、竹林唐卡工作室主办，目的在于向国内公众推介有着古老悠久传承的尼瓦尔唐卡艺术。北京梦缘启文化交流中心主任、此次唐卡展主要负责人乔国金介绍说，展出作品绝大部分出自十余位尼瓦尔唐卡绘画大师之手，他们从事尼瓦尔艺术创作数十年，在尼泊尔享有极高声誉。竹林唐卡工作室曾在北京雍和宫、798艺术区等展馆举办过数十次大中型尼瓦尔唐卡展。
乔国金说，自己钟情于尼瓦尔唐卡艺术近十年，期间一直在寻找这一古老艺术的优秀传承者。他表示，国内公众对这门令人惊叹的艺术了解并不多，因此他将尼瓦尔艺术传播作为自己无可推卸的责任。此次在北京十八里店周家庄308号西院举办的“行·色——尼瓦尔唐卡大型艺术展”是他第三次举办此类专项尼瓦尔唐卡展。
在尼泊尔，唐卡被称之为“波巴”，加德满都谷地的原住民尼瓦尔人保持着他们传统的绘制风格。
作为尼泊尔王国最古老的民族之一，尼瓦尔族(也称内瓦尔族)有着悠久的历史和文化传统，王室、政府、军队等重要部门的很多官员都出身于这个民族。尼瓦尔人文化发达，教育普及，铸、塑、雕、镂和佛塔寺庙建筑艺术造诣很高。
赤尊公主进藏时，从尼泊尔带来了一批从事佛教艺术的能工巧匠，中国西藏和蒙古的画师都受到尼泊尔艺术家和尼瓦尔风格的影响。
尼瓦尔画风受印度影响较大，形象生动传神，色彩大胆夸张，构图自然流畅。绘制唐卡的颜料更为考究，原材料传统上采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石，以及藏红花、大黄、蓝靛等植物。用这些颜料绘制的唐卡经历百年乃至千年，画面仍然金碧辉煌，灿烂如新。这也正是体现唐卡艺术价值的地方。
早期手绘唐卡的材质有布、丝绸、和纸，其中精品一般采用尼泊尔生产的亚麻布制作。亚麻布底纹较粗，故需调白泥浆反复填平，并经打磨加工处理，才能在上面作画，这种用手工加工制作底布的传统工艺，直到今天仍是绘制尼瓦尔唐卡的上等选择。
在唐卡的世界里，尼瓦尔是一份隐秘的传奇。千余年来，这个最早绘制唐卡的族群，端坐在加德满都的阳光里，口诵佛法，笔摩经意，将日月往来、世事更迭，化为红金绿靛中最不经意的一抹。如今，历史源头的汨流清音已了无踪迹，十方妙境的觉证欢喜却依然清晰。尼瓦尔绘画风格唐卡，以其千变万化的色彩与线条照亮了无限界地。传递出了一种普世的宗教寓意——存在着改变人类意识的可能性，以及能与延续人类苦难的贪、嗔、痴相抗衡的力量。
以尼瓦尔绘画风格绘著的唐卡被收藏在大英博物馆、维多利亚与阿尔伯特博物馆、美国自然历史博物馆、纽约市西藏之家、莫斯科国立图书馆等多国著名图书馆，还有很多作品为全球私人收藏家珍藏。
本是个爱佛的人，尤爱看佛造像，不问底里，不知究竟，只为那份气度倾倒。汉式佛像风格虽有魏晋南唐之分，但超拔悲悯的态度从容如一，佛像们恬然若思的面貌凝望久了，静气凝神。
藏传佛教知之甚少，偶然见到并一窥门径的便是唐卡了。
这是奇妙的混合着东西方绘画神韵的艺术形式。初见，视觉瞬间会为画面上繁复旖丽的图案和色调吸引，东方情调和异域的神秘感扑面织成大网将人罩住。细看，层层晕染的发丝般纤细笔触以不可思议的细节铺陈出光怪陆离的神佛世界。有獠牙，有身体，有妩媚，有手势，有态度，有传说，有故事……这一切既遥远又熟悉。
东方艺术爱平面喜装饰，往往不遗余力。但唐卡的绘制者们仿佛发心似的想在平面中造出过去，现在，未来的重叠幻境。孜孜以求的在每一可能的微小平面里营造空间感。于是，观者的眼睛就不够使了，这种过度细腻的画风又有了些许洛可可，巴洛克的味道。
看过那个著名的藏式沙画仪式，僧侣们耗时数月创作出精美绝伦的沙上王国，展示一时，数分钟便亲手毁之，以寓世事之空幻无常。。观者无不唏嘘。 唐卡，就像那个凝固的奇幻世界，有代代相传的亘古佛像主题，更有画师们经年累月的汗水和虔敬。
关于唐卡的起源主要有两种说法：据藏史记载，公元631年，松赞干布迎娶尼泊尔赤尊公主为妃，赤尊公主入藏时，除带来释迦佛八岁等身像，即释迦不动金刚佛像(现供奉在拉萨大昭寺内)、弥勒佛像(现供在大昭寺)、自然生成旃檀度毋像(现供在大昭寺内)之外，同时还带来一幅彩绘唐卡《帕巴鲁给夏阿》的古老唐卡(现收藏于布达拉宫)。这幅唐卡应是从尼泊尔传入吐蕃最早的唐卡。
另一种说法为：唐卡是基于印度教或佛教哲学的一种独特类型的绘画，来自于加德满都谷地的原住民尼瓦尔人的传统绘画。是按照经文中所描述的那样来完成肖像细节的绘画。那时的唐卡绘制是在举行宗教仪式的过程中挑选一些精致的矿物或植物材料。仪式结束后再委托画师依经文绘制所需画像，绘制完成由比丘举行一些宗教仪式后敬献给寺院。
尼泊尔蓝毗尼是佛陀诞生圣地，是佛教兴起的摇篮。也是佛教艺术最为兴盛的地区。随着赤尊公主的进藏，也从尼泊尔带来了一批从事佛教艺术的能工巧匠，开启了佛教艺术在藏地的第一次梵式高潮，尼泊尔艺术风格被融入于藏地传统绘画中，以至形成了藏地绘画中的“尼泊尔画风”。
尼瓦尔唐卡在用料上极其考究。早期手绘唐卡的材质有布、丝绸、和纸，其中精品一般采用尼泊尔生产的亚麻布制作。亚麻布底纹较粗，故需调白泥浆反复填平，并经打磨加工处理，才能在上面作画，这种用手工加工制作底布的传统工艺，直到今天仍是绘制尼瓦尔唐卡的上等选择。
在尼泊尔，唐卡被称之为“波巴”，加德满都谷地的原住民尼瓦尔人保持着他们传统的绘制风格，中国的西藏和蒙古的画师都受到尼泊尔艺术家和尼瓦尔风格的影响，并且追随着他们的脚步，得以发展，延续至今。
尼瓦尔唐卡的画师们把自己的虔诚、专注、才华、信仰，全部寄托在绘制唐卡的过程中，不夹杂揉捏任何的利益，用至纯至美的唐卡来教化众生。因此尼瓦尔唐卡一直是被尼泊尔皇家寺院或贵族的寺庙所拥有，在很小的范围内流传，后被一些世界著名的博物馆永久性收藏，象鲁本斯艺术博物馆，福冈亚洲美术馆等等都有其馆藏，所以见者寥寥。
一般来讲，喜欢唐卡的人是有一定慧根和福报的。唐卡即可庄严庙宇佛堂，又可装饰楼阁厅房。即是观修的对境，又是礼拜的福田。收藏唐卡就是收藏缘分。在观者的阿赖耶识，种下一颗成佛的种子。收藏一幅庄严、殊胜、心仪的唐卡，会拥有无量的欢喜心，虔诚的供奉，是我们共同的功德。
尼瓦尔唐卡 它源自2500多年前的佛教圣地加德满都，是一种有着古老传承的造像艺术。绘制它的颜料及画布须自然原生，因此十分珍贵。它拥有文化、信仰、艺术等多重内涵与价值。画师们用虔诚的心赋予它灵性，帮助修行者体悟与观想缘起性空的深层境界。它，原本只属于尼泊尔宫廷。若无相应的福报与缘分，你很难在异国他乡亲眼得见。
竹林唐卡，历时十余年，潜心追随尼泊尔30余位唐卡绘画大师，收藏不同题材的唐卡精品数百幅。其中很多作品被鲁本斯艺术博物馆，福冈亚洲美术馆等收纳馆藏。竹林唐卡凭借对信仰的坚定信念，以及对唐卡艺术的执着热爱，成为国内最具代表性的尼瓦尔唐卡藏家，许多尼泊尔唐卡绘画大师也慕名前来，寻求与竹林唐卡的深度合作。
竹林唐卡—— 是您与尼瓦尔宫廷风格唐卡的缘起。
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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