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东方意象的情感表现—读《罗智慧速写游记》有感

时间:2007-10-23 | 来源:华夏艺术网 | 阅读:1237次

在读罗智慧的速写作品时,可以发现一个有趣的现象,即作为以轻柔妙曼淡雅蜃脑力特色的工笔人物画家的罗智慧,其速写作品却有着丰富多彩的风格特色和各种不同的技法特征。她的人体速写简炼概括,而其歌舞伎表演速写却厚重满密;藏区写生轻松自然,生活风懂畅快而灵办…··总之,都与她的工笔人物画风格大相适庭,也与常见的速写风格自然颇异其趣。原因何在呢?
罗智慧常说,她与当多大多凭观念凭程式凭深刻作画的画家不同,她只知道在生活中去体验,去捕捉作画的冲动和灵感。她总觉得造物主所造的这个生活本身大伟大、太丰富。太感动人,太让人舍不得,她因此总爱事笔去直接表现她的感动和惊喜。这就是这位优秀的工笔画家却总爱速写的原因。而目,作为国画家的罗智慧,她也往往是用对速写来说相对困难的工具水墨、毛笔去作画,这又增加了其速写的难度,但同时,这种训练有素,驾轻就熟的宣纸水墨毛笔的作画效果,又使其速写别具异趣。仔细分析罗智慧的速写,可以发现,她对生活素材的提炼是独具个性的。在人体速写中,她的人物形象早经主观情感和兴趣的选择而得以简化、夸张、强调。她强化女人体的局部曲线,强化背部的敦实,手、脚的精巧,而头发的水墨意趣,也被巧妙地组织进这种高度概括的线描形象之中。罗智慧特别喜爱乃至崇拜中国传统艺术的这种线描形式,而线描本身所具备的高度的抽象意趣,加之画家强烈的个人主观情感和兴趣对现实的自由取舍,却又使这位执迷于生活的画家能够摆脱现实具象细节的束缚和迷惑,而进入一种对生活的超越的物我交融的境界。如果说,面对单纯的人体,罗智慧体验到的是凝练与概括,那么,面对着丰富而深沉的歌舞伎现场表演,手执笔墨宣纸当场速写的画家得到的无疑是另一种体验,一种直截了当的真实体验,我们可以看到这是一种中侧锋打用,点线面共存,计黑当白,实从虚生,满密深黑的坚实画面。而在她的另一些速写中,她的训练有素的笔墨功夫,又使其生活形象与其笔墨形式相生相发,而成提按顿挫、浓淡干湿、虚虚实实的灵动的笔墨意趣……这种种速写风格,其实与罗智慧的创作风格都大相适庭,但又的的确确是面对具体现实肘的真实独特的情感体验。其实,罗智慧的执著于生活,其实更多的是执著于由具体生活所引友的具体的情感体验和IO\理体验,她热情地追逐着生活,感动地品味着生活,细腻地体验着生活,又准确地把这种种源自生动生活的主观情惊转化而成相应的同样独特的情感形式,这当然形成了她的这些来自不同生活、不同体验的速写形式的当然的不同。然而,对主观情感表现的执著追求,而并非对现实生活的再现性’反映”和”模仿’,却又使罗智慧的速写摆脱了常规的模仿现实,强化g田节亘实的速写套路,而带上了对现实超越的东方意象艺术的特色。明人李日华《紫桃轩杂缀》郡“画有三次第’,’一日身之所空”,’二日目之所瞩”,三日意之所游”。目力虽穷,而情脉不断处是也”。此亦中国传统美学所称之“隔“,即艺术对生活的距离,情感对现实的超越,笔墨对物象的融变。此亦清代大画家石涛所言,”意动则请生,情生则力举,力举则发而为别反文章,其实不过本本之一语。遂能变化无穷,规模不一”。《题自画山水卷》)物感而动,意动情生,情生力举而成画,其异当然。然而,在表面风格的相异之下,却又在情感表现的东方意象本质中合而为一,这或许是罗智慧艺术的异同之辩吧?
2000年11月于成都日月城月亮湖畔


 作者: 林 木

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最新评论最热评论

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    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

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