香港巴塞尔:“亚洲视野”单元呈现艺术家陈秋林作品
时间:2015-03-15 | 来源:华夏艺术网 |
将在亚洲视野单元呈现的是艺术家陈秋林近年和新近创作的重要作品。这些作品主要包括大型录像装置《豆腐百家姓》,装置作品《14235》、《1个和7个》及相关版画作品等。作品主要讨论民族的历史文化记忆和艺术家个人记忆与身份经验。
The Hundred Surnames in Tofu 豆腐百家姓
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陈秋林,豆腐百家姓,录像装置,100屏 (25×35cm/屏),2'15''/屏,2004-2014,版数:5
陈秋林不是一个习惯使用固定材料完成作品的艺术家,在许多作品中,她常常选用不同的看似奇怪的材料,如建筑工地的彩条布、废纸、豆腐等。从2004年开始,陈秋林在“豆腐百家姓”的主题下,用豆腐创作了一系列脆弱、易变形、易变质,甚至会造成观者不安感受的作品,这些作品的媒介包括摄影、现场行为、录像、装置等等。录像装置《豆腐百家姓》是她新近完成的作品,共计100屏录像,根据展览场地大小可以调整展出数量。
陈秋林,豆腐百家姓-陈,录像装置,2'15'',2004-2014,版数:5
食物是一个国家、地区、民族生活、文化最重要的部分之一,豆腐作为国际认知度最高的中国食物,在中国已经有2000多年的历史,是中国传统食品中重要的蛋白质来源。黄豆变成豆腐是一个神奇的过程,经过这个神奇的过程,细小、圆形颗粒的黄豆变成了洁白、脆弱、暧昧形态的豆腐,而中国人又将豆腐制作成各种各样的美味佳肴。姓氏也是一个国家、民族文化的重要部分,每个人的姓氏是个体和家庭、家族、历史联系的重要纽带,其间包含着民族和家族的文化传承(历史、政治、荣誉、身份等)。作为一个文明古国,中国人姓氏的历史可以上溯到3000年以前,因为历史的复杂渊源,中国是一个超级多姓氏的国家,中国人将众多的、古老的姓氏概括为“百家姓”。
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陈秋林用豆腐雕塑了100个古老的中国人的姓氏,以录像纪录它们从新鲜到腐烂的全过程,过程中豆腐的脆弱、变形、变质、衰败、腐烂和从芳香到恶臭的气味变化,甚至会造成观者的不安的情绪,陈秋林用这种独特的录像记录方式,为高速变化的现代社会中逐渐消逝的传统文化谱写了一曲挽歌。
陈秋林,豆腐百家姓,录像装置,100屏 (25×35cm/屏),2'15''/屏,2004-2014,版数:5
陈秋林一直对时间的流逝和流变中的事物充满兴趣,这使她的作品具有多元性和开放性,也贯穿了伤感情绪和怀疑态度。而关于个人记忆、经验的表达、消费、身份等公共领域的问题也常常蕴含在她的创作中。
“我们都不知道那些被我们遗忘过的,因为那就是遗忘”(陈秋林)
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陈秋林,14235,装置,陶瓷,30-2cm/每件,2014,版数:1
自从东汉时期(公元25年至公元220年)的蔡伦极大地改进了造纸术,利用更为廉价的材料使造纸术更易为寻常百姓所触及,折纸和剪纸便在中国社会和文化中具有了重要的仪式性与装饰性角色。在过去10到15年里,计算机、智能手机和计算机游戏以虚拟和数字化的娱乐替代了更为平常、更依赖体力的仪式与设计形式,从而俘虏了中国人的想象力与“间隙时间”。陈秋林过去十年的作品便是有关于记忆与遗失,以及中国政治经济改革对于社会的影响。从目睹她的家乡被拆并没入三峡大坝的洪流,到2008年四川地震造成的严重破坏,她经历了遗失所带来的巨大影响,而她也以各种方式和媒介、通过她自己与他人的个人经历,讲述着这个故事。
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陈秋林的最新装置作品《14235》制作于景德镇,1700年来世界上最好的瓷器都是在那里制造出来的。这件作品由14235件白瓷折纸对象组成。陈秋林的装置最初有几百件大小不一的折纸,它们在主展厅的地面上堆成几堆。随着展览的进行,越来越多件折纸将会抵达这里,并被添加到装置当中。就像一片由几何形状的盐结晶体构成的海洋,它们将在空间内漫延,直至上千件白瓷折纸将画廊填满。
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2008年初到北京时,我总能注意到折纸物品,它们出现在大街和人行道上、公车站附近、广场周围,以及人们行走、聚集、坐下或交谈的任何地方。我看着孩子们用折纸玩游戏,他们把迭得很紧实的折纸方块扔到地上,试图将对手的纸弹到空中。这些对象和习惯源自一种同古老过去直接关联的中国民间传统。最近几年我能发现的折纸越来越少了,至少在北京是这样。而今每天看到的,是人们盯着他们的智能手机玩计算机游戏以及看电影,同他们的朋友与周遭世界隔绝开来。
陈秋林所使用的传统材料和方法可能会导致人们将她的叙事错误地解读为仅仅是抽象的或是具有装饰性的。不过,假如你观察过陈秋林早前的作品,再联系到她关于中国乡村的迁移与遗失的主题,便会发现,这些瓷制的折纸可以很容易地使我们想到那上千被遗忘的人,在“进步”和为社会好的名义下,他们被弃置一旁。又或者他们只是个人记忆的碎片,封存在一次性的纸质容器里,并在大量的时间与单调中迷失。她的作品考虑了两个不同的世界,这两个世界危险地渐行渐远。这些在地板上挤作一团的卑微形状,如同刚刚落下的雪,覆盖了大量的过错,并指出通往更好明天的道路;那平常的与转瞬即逝的,现在被渲染得雪白而纯净,直至永远。
1个和7个
1 & 7
陈秋林,1个和7个,装置,木、发声器、机械行走器、感应器等,145×80×45cm/1件、60×35×20cm/7件,2014,版数:3
装置作品《1个和7个》与相关版画的创作来源于艺术家的童年记忆,在艺术家接受的童年故事中,狼和兔子总是处于二元对立中的特定善恶形象。但是,成长的经验告诉我们,许多看似显然明确的身份其实常常是混沌的灰色,成长也是战战兢兢的,一如作品中并不确定身份的狼和兔子传达给我们的莫名的不安和惊惧。
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