象牙朝笏成绝唱 海口市博物馆曾发现两件
时间：2016-01-12 | 来源：新浪海南 |
文本刊特约撰稿刘亭亭 图王浩
近日历史剧《芈月传》热播，剧中礼仪用具的设计是为一大看点。其中一集讲到芈月初登秦国太后之位就退却五国联军，但以秦右相甘茂为首的旧贵族势力为保住权势，强逼芈月退居内宫还政秦王。此场景中群臣都手执一笏板，观此道具的颜色等特征，仿的应是象牙雕中具有礼仪性质的朝笏。在海南省第一次全国可移动文物普查中，于海口市博物馆中也曾发现两件象牙朝笏，此外还普查到雅士乘槎和 立莲罗汉两件牙雕作品。
千年传承 终为绝唱
在海南省第一次全国可移动文物普查中，于海口市博物馆中发现了两件象牙朝笏， 两件笏板大小略有不同，一笏长56.5cm，最宽处8.00cm；一笏长56.00cm，最宽处7.50cm。两笏整体都呈黄褐色，造型为一弧形长板，上 窄下宽，俱为方首。笏身光素，质地细腻，有较为明显的牙纹和使用痕迹。笏，又名手板、玉板、朝笏或朝板，是古代臣下上殿面君时的用具。古时大臣朝见君王， 双手执笏以记录上奏内容或旨意，以防遗忘。此外笏板在大臣面奏时还可遮住脸面，以示对君王的尊重和自身谦卑。从明代的官制礼仪来看，两件象笏应为明代五品 以上官员使用，具有较高的历史与艺术价值。
笏板最早起源于用于书写的竹、木片，也即简牍，可随身携带的竹、木简牍则称为笏。据先秦典籍 《礼记·玉藻》记载：“笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士以竹本象可也。”《史记·夏本纪》主引郑康成曰：“笏者，臣见君秉，书思对命者也， 君亦有焉。”笏的礼仪之用和周代的列鼎列簋制度一样是来别等级、明尊卑、崇王权、防僭越的：周天子用的是美玉；诸侯是用象牙；大夫用竹，但可装饰带有斑纹 的鱼皮；士也是用竹，其下端可以用象牙。天子笏的长度是二尺六寸，其中间一段宽三寸，诸侯的笏上端要削减六分之一，大夫、士的笏上下两端都要削减六分之 一。《芈月传》的历史背景为战国末年，此时礼崩乐坏，秦国已僭越称王，所以其大夫执象牙笏板确有可能。此外，诸侯、大夫和士除却朝见天子，参加其他礼仪性 活动如射礼、在太庙中行祭礼时也可以持笏。
至唐，《唐会要·舆服志下》记载：武德四年八月十六日，诏五品以上执象牙笏，以下执竹木简，且一例上圆下方。唐宋时期重要场合一般都要笏板，以便于礼官安排座次，也便于相互辨认。元朝象笏仍然被使用，尤其在祭祀中，依据祭祀等级不同，象笏使用数量则不等。
据《明史·舆服志》记载，明代“一品至五品，笏俱象牙。……六品至九品，笏俱槐木。”明朝官场生活中，象笏已然是身份的象征，除了一品至五品的文武官员仍 以象牙为笏之外，品级不同的仪宾、命妇也俱以象牙为笏，以示显贵。明代归有光在《项脊轩志》中写道：“大母……顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！”文中的象笏应与市博所藏形制大体相同，可知在明代，象笏是可以世代传承使用的。市博所藏笏板在历史沉浮中也曾几易其主，在民 间几经碾转，后被馆长慧眼识得，才征集至馆。
而至清代，由于象牙原料稀少以及礼仪制度的差异，朝堂之上已不再使用象笏。象笏千年传承，而至明代即已成为历史绝唱。遥想当年两件笏板曾出入于朝堂，记录过国之大事，流传至今可谓难能可贵。
乘槎诗仙 诗酒自娱
海口市博物馆藏象牙雕李白乘槎摆件为民国雕刻作品，造型呈一舟状，尾部的浓密树杈蜿蜒上举，又回溯至槎身。槎身最前端站一雅士，衣冠博带，迎风而立，一手 握卷，一手执壶，似在以诗酒自娱，观此雅士豪放不羁的风度及唐代装束应是“斗酒十千恣欢谑”的诗仙李白。太白旁应还立一人，因牙雕损坏，仅存两腿，从腿部 衣饰特征来看可能为一童仆。此作品雕工巧妙，树槎纹理的表现极为逼真，牙质圆润，结构匀称，是牙雕乘槎题材的上乘之作。
“仙人乘槎”是竹 木牙角以及金属器雕刻的重要题材之一，目前所知最早以“仙人乘槎”为题材的作品是元代著名银匠朱碧山所制的银槎，市博所藏李白乘槎摆件应是这一题材的变 种。“仙人乘槎”的故事源于晋代张华的《博物志·卷十》的记载：据传天上的银河与人间的大海相通，每年八月都有船槎往来其间，曾有人乘槎而去，竟发现一处 洞天福地。牛郎与织女生活其间，悠然自乐，好似世外桃源。后世将乘槎之人附会为张骞，据说西汉张骞曾寻黄河源头，乘木槎溯河西行，遇见一位织布少女和一牧 牛男童，张骞询问这是何地，织女给了他一个织机石条，让他去问隐士严君平。后严君平告诉张骞，有一晚观察天象时，突见一客星入犯牵牛即牛郎星，屈指算来， 正是你乘槎西行见到仙人之时。张骞方悟，原来他遇到的是织女牛郎，而织机石条为东方朔所识。雕刻匠人便以此故事为蓝本，创造了仙槎题材的作品。
明清时期，仙槎题材的雕刻作品已极为常见，民国延续这一趋势。市博藏李白乘槎摆件布置错落有致，结构匀称。船槎采用圆雕与镂雕工艺，树枝与树叶交织排列， 树纹刻画细致。工匠在船槎与雅士、童仆的比例上也极为讲究，船槎前方裂为两半向后伸展为两枝，分别各雕一人立于左右。童仆腿部以上造型无法推知，但诗仙的 造型、开脸和衣纹褶皱的刻画颇为用心，朴拙中不失古雅。最值得赞誉的是太白一手握卷，一手执壶的形态。诗书与美酒历来是艺术家刻画李白形象必不可少的元 素，杜甫曾有诗云：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”余光中更有赞曰：“酒入愁肠，七分酿成月光，余下的三分呼为剑 气，绣口一吐便是半个盛唐。”独立槎头，饮酒诵诗，槎下便是滔滔的江水，或许也只有太白有如此的胆识和豪情。后传太白也如乘槎牙雕表现的那般在当涂的江上 饮酒，醉酒跃入水中捉月而溺死。千载的历史已过，纵是生前郁郁不得志，但如这乘槎牙雕般表现太白豪情的艺术品却世代流传。
立莲罗汉 清修梵行
民国象牙雕罗汉像为髨首，头部相对较大，修耳垂肩，双目下视，坦胸露乳，双手合十立于莲花座之上。整体牙质细腻，采用圆雕技法，罗汉体态匀称，雕刻刀法简 练，衣纹采用富有装饰性的折叠和阴划线表现，线条流畅，轻薄流动，呈现出质感美。作者重视刻画其微笑的神态和沉静深思的气质，可谓罗汉牙雕的艺术珍品。
佛教自东汉传入中土后，其雕刻题材的作品成为中国艺术品的一大宗。佛教造型尤以石刻、木雕、铜铸为多，象牙因其形体修长并相对较小，无法做出大型雕像。同时佛家有着不杀生的戒律，故而此件罗汉像在牙雕中也较为少见。
罗汉在小乘佛教看来是修行者所能达到的最高果位，进入这个阶段后便断绝了人世间的一切烦恼，不再进入生死轮回。在佛教寺院中比较常见的塑像是十六罗汉、十 八罗汉和五百罗汉等，他们一般是髨首的比丘，穿着僧衣，形态各异，悠然随意，反映出清修梵行并已了悟佛理的高僧德性。最为常见的罗汉为佛陀的旁侍迦叶与阿 难尊者，迦叶的模样一般是老成持重，阿难则是年轻敏思。从市博所藏的牙雕罗汉来看，与阿难尊者的形象较为接近。但为表庄重，阿难作为佛陀协侍开襟穿着的形 象较为少见，这与市博的牙雕罗汉有所区别。
牙雕曾与景泰蓝、玉雕、漆雕并称为北京工艺品的“四大花旦”，但繁华落尽，终究剧终人散。缘于 人类的过度索求，根据《国际贸易公约》规定，作为缔约国之一的中国已于1990年6月1日停止从非洲进口象牙，1991年全面禁止象牙及其制品的国际贸 易，所有进入中国的原牙和加工制品均为非法走私。牙雕这位“名角儿”已然成为历史的绝唱，后辈们也只能从传世精品中一睹过往华彩。
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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