《兰亭序》是文学艺术方面的集优组合
时间：2016-03-17 | 来源：新浪收藏 |
我们谈起书法，自然就说到了王羲之，说起王羲之几乎是家喻户晓，也许你还能说出他几个有关故事和他的《兰亭序》来。这也算是在中国特有的一种文化现象吧。
唐 冯承素 行书摹兰亭序帖卷 纸本水墨 24.5x69.9cm千年书法《兰亭序》，拥有庞大的粉丝团，上至帝王将相，下至平民百姓，无一不为她精湛的品质所折服。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月，王羲之与谢安、孙绰等41人，在浙江绍兴即山阴兰亭，以作诗文取乐，王羲之为其诗集题写序文手稿。序文中记录了兰亭周围的流觞曲水、崇山峻岭、茂林修竹等自然景色和在聚会中喜悦的心情，生死有命，事事无常，人生短暂，岁月无情。
这篇法帖共28行，324个字，章法、行文、法度、结构几近完美。别说王羲之本人认为是自己的得意之作了，就连我们后人也在评说：右军书法，自然、雄秀、大气，浑然天成，是古今书法者为师法帖。在我们的眼里，它即是一篇好文章，又是一篇好书法。因此，历代书家首推《兰亭序》为“天下第一行书”。
现存世的《兰亭序》为唐摹“神龙本”，这卷《兰亭序》因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”，为唐太宗时冯承素所摹。此本摹写精细，笔法、行款、神韵、墨色、结构、章法均得以体现，也表现出了王羲之书法艺术的最高境界。王羲之最大的成就，是在古法的基础上，变汉魏质朴为精致笔法，书体姿态美仑美奂，把汉字从实用书写引导到具有艺术、技法、情趣的境界，让书者在书写的过程中发现了汉字线条的美。之后历代书家几乎都临过《兰亭序》，因而王羲之在中国有“书圣”的美誉。
我临《兰亭序》已超过千遍，在临的过程中不断地了解她、认识她，脑海中出现了两个《兰亭序》，一个是文学兰亭序，一个是书法兰亭序，这两个兰亭序给我带来了很多的思考。
在文学《兰亭序》中，抒发了两种情感，前段是欢，后段是悲，这是我们人类两种最基本的思想情感。但我们的悲欢和王羲之的悲欢在质量上是不一样的。
先来说说欢情吧。崇山峻岭，茂林修竹，再有清流急湍，动静结合。描写自然景色，有晴朗的天空和轻扬的春风，文章自然的将视野推向了辽阔的宇宙万物。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，其作用在于“游目骋怀”、“极视听之娱”。这里抒发了人生快乐的同时，又表现出豁达悠然的一种心境。王羲之的快乐乍一看是大众化的快乐，但是仔细阅读发现，王羲之所快乐的并不是简单意义物质上的快乐。兰亭集会似乎没有举行盛大的仪式和宴会，“无丝竹管弦之盛”，他的快乐纯粹是精神意义的快乐，是一种什么都放下的快乐，是人生哲学的快乐。
永和九年，王羲之50岁，退出仕途的他此时豁然地领悟到了什么？哦，原来是“活着，就要敞开”的现代哲学方式，有点像当今电视剧里所说的：“有意义的事儿，就是要好好活着。好好活着，就是在做有意义的事儿。”文章里的信息表明：圣人的思想，我们凡夫俗子哪里能有啊。
后段的悲，是源于王羲之对当时社会环境和对人生的感悟即兴感慨，“不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之，向之所欣，俯仰之间已为陈迹……修短随化，终期于尽……死生亦大矣，岂不痛哉。”也就是说，鲜花萌芽时的冲动和绽放时的灿烂，背后事实就是凋谢和衰败，再快乐的人生最终也要随风而去。所以说，人在有生之年要做更有意义的事情，不能荒废年华。就算花瓣有朝一日掉下来，我们也要用最优美的姿态飘在地上。
王羲之在文中也说，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。作者希望由此警示人们，以及今后能看到此文的后人，不要让自己唯一的一次生命就这样付之东流。人活着就是这唯一的一次，默默无闻的离去，岂不是浪费了上天赐予的生命机会，或许我们惊天动地，或许我们平庸一生，只要对自己大声的喊一句，“我努力过了”这也就自已对得起自己了。
再说书法，兰亭序用笔细腻，结构俊美，笔势流畅自然。采取了行笔连绵的办法，据有舞姿跳动的感觉，技法中常用翻笔。所谓翻笔，简单地说，就是在写完一划的同时，稍作停顿，由左往右或是由上往下翻笔，顺势行笔，比较自由的连接方法，这样就增加了字体的动态感。如：至、毕、清、流、殇、情、咸等字，都呈现出俯仰呼应的气势。
在疏密变化上，疏可走马，密不透风，如：流、类、林、怀、稽、听、齐、喻、引、以、足、会等字。有时很紧凑，有时密集，自由灵动，有随心所欲的感觉。由于他们点划之间气势连贯，使其结构显得均衡得体，悠闲自若。行笔自由开合，变化较多，产生了大量千姿百态的独特结构，例如：文、带、领、左、水、不、人等等。时放时收，虚实交错，妙趣横生，它除了向人们展示王羲之老道的笔墨功力外，更向人们表达了一种，笔到意随，笔为心用，笔断意连的境界。
《兰亭序》给我们带来的是书法的技巧、意境、指南针，只要多练习多读贴，也就是多看多写才能心领神会，入贴出贴就能自然形成，不能一味地照搬模仿，死搬硬套式的方法只能让自己走进死胡同。启功先生说过：“写字没有什么秘诀，眼手相应，日久熟练，并无神秘可言。”先生举了一个例子：一个文盲，签字时他只能画个“十字”。三个文盲同时各画一个“十字”一定是既有相同，也有不一样的地方。他们三个都能写出具有某种共同特征的“十字”，是因为有一个标准的“十字”在大家心中，大家都照着这个标准写，这就是“入贴”。但每个人都有自己的特点，相互不一样，有个性风格，所以“出贴”也是自然的了。这时我想起了郭绍虞论书诗一首诗：“书学小道本寻常，稍涉玄微转渺茫。悟到我行我法处，随心弄笔又何妨。”
（文/范德俊）
作者简介：
范德俊，现任河北省邢台市文化交流协会常务副会长、邢台市开明书画院副院长、河北省邢台市书法家协会会员、北京清雨书画院院长。自幼研习书法艺术，拜当地书法名家白湘廉、李克贵为师，初从颜真卿、柳公权入手，继而广泛观摩、研习历代名家法帖，主攻二王书风。
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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