高杰——寄情山水处,创新天地间
时间:2016-03-29 | 来源:华夏艺术网 |
高杰 男,1955年出生于天津,1977年毕业于天津美术学院中国画系,2005年结业于中国艺术研究院研究生院“硕士课程美术学研究生班及中国艺术研究院中国画高级访问学者班”。现为天津工艺美院教授,国家一级美术师。2012年应邀为中南海创作作品《群峰沐朝阳》并被收藏。
中国山水画艺术传延千余年来,以特有的观察方法和表现方法诠释人与造化的关系,程式化和符号化特征越发明显,从年代的久远和风貌的多样,都不可不谓深厚。山峰越高,越不易攀登,山林越密,越不易寻觅路径,所以对于当代山水画家来说,创新是一个难题。
高杰幼时家境并不宽裕,但他酷爱绘画,学画异常地刻苦,后考入天津美术学院中国画系学习,师从孙其峰、王颂馀、白庚延先生等大家。毕业后到天津工艺美院从事山水画教学和艺术创作工作,业余时间又向梁崎、孙克纲、赵松涛等大家求教,多方汲取营养受益匪浅。2005年结业于中国艺术研究院硕士课程研究班及访问学者班,时任教授、国家一级美术师。
我和高杰同事多年。高杰的山水画我见的较多,不论大作小幅,均非等闲之作,堪称扛鼎之品。他是以一个做学问的态度来对待传统,重辟蹊径的。他牢牢抓住观察自然、体验生活、审美判断、艺术构思、意韵表现和借物写心的一连串环节,使之环环相扣,不断深化。
以坚实的绘画基础,把自己昂扬的元气和修为现于毫端,以高度的艺术升华来感染观众。仔细地揣摩高杰的山水画,既具有北方山水的雄强大势,又兼备南方山水的灵秀气韵。其灵活的用墨,源于心胸中的书卷气。苍茫淋漓的笔墨技巧,显露着画家的心性和艺术精神,画上的山水正是画家用生命拥抱大自然,重铸大自然的结果。熟悉他的人都知道,高杰为人耿直、义气、乐善好施、待人情真意切而周到。从艺之道谨严精专而勤勉,他用笔泼辣,感情率真,对比强烈,画面所透露出来的那种坚韧的始终不懈的探索精神正是画家顽强精神的写照。
为了艺术的追求,他足迹踏祖国各地:西北草原的辽阔使他倍增豪情;太行、沂蒙的质朴使他更加天然率真;雪域西藏的圣洁使他耳目一新,长江的蜿蜒雄险使他心灵陶醉——走进大自然、拥抱大自然,美哉——触发联想,产生创作思维,这是高杰的“思得”。
痛快淋漓的笔触,浓淡干湿的变化,群峰矗立如万马奔腾,云烟缭绕似幻非真、瀑流如白练,松挺似铁骨,观之水墨淋漓痛快之极,望之大气浩渺直冲九霄。构图饱满,意境卓异,这就是高杰的“妙得”。苍润相间不燥不滞,黑白对比不生不硬,虚处生气在于韵,实物主骨有精神,这就是高杰的“灵魂”。
2002年高杰的系列瀑布山水,如:《太行山图》、《听泉图》、《水凉图》、《山隐图》、《幽居图》、《对吟图》、《黄河魂》、《飞瀑驚鸿》等十余幅作品,全面而深入地探索,表达了他对中国山水画的理解——虚实相生,变化无穷,赢得广泛的赞誉和评价。近年来高杰又创作了《苍山依旧水悠悠》、《山高水长图》、《群峰耸翠图》、《紫熙初照》、《朝日青山秀》、《旭日》等十余幅力作。他的画风呈现出阶段性的赫然大变,试比较他早年的作品,不难发现他艺术风格的巨大反差,新作鼓荡着浩浩雄风,苍茫野气是郁遏滞涩的壮美豪吟——笔墨语言更加日趋成熟,标示着他对中国画艺术精神的审美意识、审美意境的自觉生成,透过物与我,情与景的体察感悟和交融寻找到更高层次的生命哲学情调和艺术意境的灵性。
高杰系列山水画的基本特征是,以更为现代化的视觉形式表现了传统的审美韵味,他没有沿袭传统纯粹的笔墨程式,而是以现代人的视野参照造化创作了现代人更容易接受的视觉式样。比如皴法变化后的融合,云雾的处理等,其次,通过诸多打破传统程式的表现手法,增强画面新鲜、生动的视觉感受,于是赋予了现代形式。与向“现代转移”的“水墨试验”从本质上区别开来。赋予了中国画的生动的现代气息。高杰的新作传递了现代人容易接受的新式样——笔墨当随时代。与人的生命一样,中国画的生命也在于继续永久的创新。再次,无论是三段式的全景,还是两段式的中景,亦或是一段式的截景近景,高杰都能通过巧妙的结构安排而使画面寓高远于深远,寓深远与平远,又与平远中见幽深。
他对留白熟练地把握,对不同构图以大小,长短深浅不等的云雾、瀑布、溪水,远取其势,近取其质,再布以多项穿插,丰富了中国画的表现力。体现了高杰对传统的理解掌握及新的当代理念的结合。他大胆的跳离一般画家对自然场景物象雷同且平庸的选择,虽然山还是那个山,水还是那个水,但他只保留最能体现自己认识观念和审美水平的形象,这些也正是打动他灵魂的要素。因此,他的画面在保证了整体大的关系并保证了对传统山水语言沿袭的情况下,又在内在的形式内涵上踏踏实实地跨出了一大步。
当下,对艺术理解多元化和创作上的多元化,不少画家茫然不知所措之时,研读高杰的山水画,仿佛穿过时间隧道窥见新时代壮丽的初阳。
马洪晨(原天津工艺美院院长)
2012.5.4
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