东汉碑刻的流变和书史价值--以《赵仪残碑》为例
时间：2016-11-17 | 来源：华夏艺术网 |
汉代是由篆书向隶书过渡的历史阶段，其书法中最具典型意义的是碑刻隶书。这一部分书法阵容庞大，风格各异。简便快捷的隶书不但发展成熟，而且上升为占主导地位的通行字体。从此，以象形意味为主体特征、屈曲繁复的古文字时代宣告结束，今文字时代的新纪元得以开启。汉代隶书的发展进程总体上可分为两个时期：西汉为成熟期，东汉为鼎盛期。东汉盛行树碑立传之风，尤以桓、灵两朝为最。作为官定文字的隶书，因之步入了灿烂辉煌的时代，出现了流派纷呈、风格殊异的历史局面。刻石形制根据实用的需要而选择，并书写特定的文辞，因而书写风格差异较大。东汉后期，由于文化名人、书吏的不断加工、美化，整个社会书法水平普遍提高。加之造纸术的发明，开拓了简牍狭窄局促的笔阵战场，从此笔势挥运不受拘束，使众多碑刻各具风神，形成不同的气象。
2000年6月四川省芦山县姜城遗址出土的《赵仪残碑》刊刻于东汉末期。该碑书法方峻朴率、严整古穆，于平淡之中透露出一股自由不拘、潇洒随意的自然韵致。作为东汉隶书鼎盛时期的代表作品，《赵仪残碑》以其独特的艺术形式，自然忠实地记录和展现了中国汉字演进历史中汉字由篆而隶、由隶而楷的嬗变发展情况，为研究东汉书法艺术和文字发展提供了珍贵的实物佐证。《赵仪残碑》的出土对四川文物历史和书法艺术的研究具有重要的史料价值。此碑刻相关资料可与史书相印证，并可以补记史书之缺。另外，该碑刻立于东汉晚期，碑刻的各种固定模式业已形成，但是该碑的刻制、文辞、书法等却别具一格。同时，由于《赵仪残碑》资料公开发表时间较晚，何应辉《中国书法全集·秦汉刻石卷》、苏士澍《中国书法艺术·秦汉》(第二卷)、华人德《中国书法史·两汉卷》和高文《汉碑集释》及目前国内外许多汉碑文献资料均尚未收录。一定时代的书法主体审美思想和审美意趣必然受到该时代的经济、政治、文化、宗教等各方面的影响与制约。该碑的发现，对研究东汉碑刻的形制、刊刻、书法、文辞等具有十分重要的文化历史价值。
一、《赵仪残碑》释考
东汉经济繁荣，农业发展，武功既盛，文事也隆，冶炼技术提高，铁器广泛应用，加之“世以厚葬为德，薄终为鄙”的厚葬之风盛行，官无尊卑、人无老幼皆可刻碑记载。因重碑事，汉人立碑辄请文学家撰文、书法家书丹、铭刻高手镌石，所制碑刻往往绝妙。至桓、灵二帝时期，汉碑的精美程度已达到历史高峰，故《赵仪残碑》实应归功于时代的造就。
《赵仪残碑》镌刻于东汉建安十三年(208)十一月。其碑阳、碑阴均刻有铭文，碑额缺失。出土之时，碑已断为三块残石。其尺寸(长、宽、厚)分别为：112厘米、53厘米、30厘米(见图一)，115厘米、50厘米、30厘米(见图二)，115厘米、53厘米、30厘米(见图三)。三块残石经过拼接，大体可窥全貌。其碑阴及正面铭文字体均为隶书。碑刻正面铭文字体较小、字口较浅。同时，碑体石质较差，风化严重，铭文字迹已漫漶不清。特别是第三块剥蚀尤为严重，字形已不可辨。然碑阴隶书五列一百余字保存甚为完好，字口清晰，有如新刻，依拓本释文并断句如下：
汉故属国都尉楗为属国赵君讳仪字台公，在官清亮，吏民谟念，为立碑颂，遭谢酉张除反，爰傅碑在泥涂。建安十三年十一月廿日，癸酉，试守汉嘉长蜀郡临邛张河字起南，将主薄文坚，主记史邯伍，功曹□□，掾史许和、杨便，中部□度邑郭掾、卢余、王贵等，以家钱雇饭石工刘盛复立，以示后贤。
史载蜀郡属国，别领朱提、汉阳二城。东汉灵帝中平六年(189)，废蜀郡属国，置汉嘉郡。由释文可知，此碑主要记载了蜀郡属国都尉赵仪善政于民的德治。
《赵仪残碑》文字大小悬殊，大者有6厘米，小的仅3厘米。在书法风格上，它既不似《张迁碑》《西狭颂》之雄强厚重，亦不似《曹全碑》《史晨碑》之阴柔妩媚，更不似《礼器碑》《乙瑛碑》诸碑所呈现出的庙堂气息，而是更多地表现出一种随意性，波折明显。此碑章法及书法风格与汉碑的常制有所不同;字体也有别于同期碑刻，多以方笔起头，隶书中的“一波三折”之态并不十分夸张，而更多地体现出平正，于平和中又略体现出狂放之气。从章法布局看，乃横无行、竖有列，字体大小错落、长短不一，富含自由不拘的跳跃式风格。而其中又不乏动感，亦不难看出带有楷书的一些特征。同时，有些字有明显的减笔现象。所以，《赵仪残碑》应是东汉隶书向楷书过渡时期的代表作品。
二、《赵仪残碑》书法鉴评
东汉是书法走向自由和标立中国书法传统的时期。此时期石刻艺术得到迅速发展，碑刻形制开始形成，并朝多元化方向发展。东汉道家思想盛行，情感在文人意识中逐渐成为精神世界中的重要内容，书法亦逐渐成为表现人的精神品格和情感的方式之一。书法艺术在东汉中期以后得到了大发展。东汉和帝之后，经学式微，文艺在意识形态上追求内在的精神世界，开创了“为美而美”的时代。此时出现了专门的书法理论著作，书法实践在理论的指导下更加自觉地向前发展。以隶书、草书为代表的书艺发展迅速、流行广泛，使得习文者在对文字相当熟稔以及掌握、应用非常自如后又进一步产生审美观照。如此，书法艺术的地位得以逐步建立。
至汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家的道德规范及审美需求、对文字实用性的功力要求，决定了汉代书法的美学风格，造就了严谨整饬、中庸规矩的隶书特征。正是因为隶书的这种风格成就了其作为文字存在的社会意义。以此种实用为目的而形成的隶书经儒家的演化，最终成为其伦理教化的工具。汉隶朴拙敦厚之风鲜明浓重，是其继承、保留篆书的质朴古厚所呈现出的内在神情。隶书在西汉中晚期初步定型以后开始了修饰装扮。《赵仪残碑》无论是对赵仪的颂扬、政绩的陈述，还是文辞的写作、书与文的结合、书体的设计、石刻整体的安排布置等，都严格遵循并体现着儒家的政治思想和审美规范。此碑以朴实简练的文笔来记述贤达的经世善政，并以方正舒展、雄健疏宕的书法给予表现，体现了儒家“文质兼美”的美学理念。
东汉中晚期的碑刻隶书最见“藻饰”之功。刻凿的文字虽是以刀代笔，但技艺娴熟，大多能够做到行笔流畅、点画准确。其文字造型与章法布局也经缜密的规划，故能紧饬严整、灵便生动。东汉书法以“丽”为美、以“势”为上，虽不能完全涵盖两汉时期书法的整体风貌，但放置于特定的时代环境之中，其特征正是那一时期主体文化精神所共有的。《赵仪残碑》镌刻于东汉末期。此碑书法风格方峻朴率、严整古穆，用笔以方为主，点画精密而流美，结字方整而典雅，章法上也是横无行、纵有列，字体之大小、长短参差错落，但字与字之间皆有一定留白，整体上显得疏落散逸、率意质朴。然以其文多讹字，当是不谙“六书”的民间书手所为。如此，反而使该碑于平淡之中透露出一股自由不拘、潇洒随意的自然韵致。
在结体上，此碑刻因字立形，体势不拘，或取横势、纵势，或长中见方、方中寓圆，讲求点画的避就、呼应和偏旁的参差错落等，在平正的格调中变化多姿，相映成趣，可谓有法中无法、无法中有法。其用线有似《礼器碑》之基调，厚劲方严，布白大方，以凝重浑厚、方整朴茂为主要特征，在凝整的字体中力求变化。通过间架分析比较，可见其疏密运用之妙和天然之意趣。此碑的内部空间多以疏朗为主，线条位置交接多是以方折搭接，造型方正，似有《张迁碑》的生拙之趣。残存文字以其字形分类，总体呈方形，字迹清晰明朗、粗狂雄强;横画与横画之间间隔宽大，笔画安排横平竖直、扎实停匀，极讲究整体的对称平衡;形体方正饱满，内松外紧。从整体气势看，《赵仪残碑》善于把微妙的矛盾通过各种走向的线条来牵引，以达到“貌实意虚”的审美境界。方势字组位于碑的右部、下部及左部，如此形成方与圆的互补、映衬，也实现了整体上的变化与统一。这可以看作是局部“缺失”而整体完美的一个实例。
《赵仪残碑》章法茂密雄强、外疏内密，书体敦厚稳重、外刚内柔，体现出雄伟而静穆、茂密而疏宕、古劲而虚和的阳刚之力与阴柔之气的和谐统一，是中国古典美学思想的完美体现。其章法的方整雄伟及书体的静穆虚和，则又体现了孔子“文质彬彬，然后君子”的完美人格标准。儒家思想及其审美观念与古代朴素的辩证思想，乃是生成《赵仪残碑》书法艺术静穆虚和美学风格的筋骨，是建构起《赵仪残碑》丰富多彩的古典艺术审美内涵的梁柱。
总之，《赵仪残碑》虽为成熟、典型的民间隶书，但其结体之中又融入了篆书圆通古劲的笔意，显露出楷书方整稳健的造型。正是因为其结体隶中有篆、隶中有楷，故而呈现出势方意圆、静穆雄迈、宽博遒古、雄强疏宕的美学特征。篆法、隶意、楷形三者之间的有机融合和生动表现，共同形成了《赵仪残碑》别具一格、不落窠臼的美学意蕴。《赵仪残碑》以其独特的艺术形式，展现了华夏民族的文明史实和审美意识。其遒劲豪迈、雄奇激越的气概，在特定的历史时空中闪烁着特殊的光华，为中国书法艺术史和四川古代艺术史增添了光辉的一页。《赵仪残碑》继承了古隶用笔的率意性与篆书用笔的简洁性，反映出汉字和书法发展史上由篆而隶的发展过程;其所呈现的符号化、造型化和装饰意味，以及用笔上的抒情与开合、节奏感与运动感，标志着书刻者书法表现意识的进一步觉醒。
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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