亮相西泠的高宗敕岳飞<起复诏> 始末与真伪
时间：2009-01-14 | 来源：华夏艺术网 |
亮相西泠秋拍的宋高宗《起复诏》的落款和日期，与现存文献记载之间，存在着无法自圆其说的牴牾。
凡是老百姓都知道，宋高宗才是杀害抗金英雄岳飞的真正元凶。惟其如此，不久前亮相西泠印社2008年秋拍会的宋高宗手敕岳飞《起复诏》，不仅为收藏界所瞩目，也引起一般人的浓厚兴趣。正如史家谢启昆为此卷题诗所说：“三字狱成大理寺，不记诏书手亲赐。”
建炎南渡，高宗能在南方站稳脚跟，岳飞的贡献虽不是唯一的，却是最大的。绍兴四年(1134)，他发动第一次北伐，夺回被金朝与伪齐占据的襄汉六郡。绍兴六年，他准备再次北伐，收复中原。就在这年三月二十六日，岳母姚氏去世，岳飞三天水浆不沾，哭红了双眼，他与儿子岳云等“跣足扶櫬”，从鄂州(今湖北武昌)徒步前往庐山安葬。忠臣必出于孝子之门。母亲落葬后，四月初七，岳飞辞官，入住庐山名刹东林寺，准备守三年之丧。按古代丧礼，称之为丁忧、丁艰或守制，而实际服丧二十七个月，并不拘泥于整三年。
再说宋高宗，虽一意求和，苟且一隅，但审时度势，深知对手尚未善罢甘休；倘欲以战求和，以战图存，就必须倚重岳飞这样的战将。这年三月，他刚命岳飞为湖北、京西路宣抚副使(不设正使，用现在术语，就是副职主持工作)，显然是出击中原的重要部署。就在这个节骨眼上，宋高宗与宰相赵鼎分别获悉姚氏的讣报。赵鼎深知岳飞至孝，立即按例通过枢密院于四月初七与初九接连发文让他起复，同时请高宗下《起复诏》。所谓起复，就是指官员服父母之丧未满期而应召任职。当天，高宗遣使慰问，在常规奠礼外，加赐银千两，绢千匹，同时“即日降制起复”。这是第一道《起复诏》，但似已失传。据赵鼎给高宗的《乞起复》奏札，“缘初八日歇泊假”，由于恰巧休假，故而请高宗“于初八日进熟状，锁院，初九日降制”。也就是说，第一道《起复诏》是四月初九发出的。四月十二日，岳飞接到命他起复的密劄，立即上了《乞终制劄子》，希望皇帝“矜怜余生，许终服制”。不久，朝廷来使抵达庐山，岳飞准备以孝服谢恩，使者坚决不同意。岳飞接到密劄与第一道《起复诏》后，再上《乞终制第二劄子》。
据李心传所著高宗朝编年史《建炎以来系年要录》卷100绍兴六年四月乙巳注引《日历》，宋高宗“二十七日甲子，降诏不允。五月壬申再降诏”。也就是说，高宗给岳飞先后颁过三道《起复诏》，即四月初八夜锁院草拟，次日初九乙巳发出第一道，四月二十七日甲子发出第二道，五月壬申发出第三道。岳珂(字肃之)所编《鄂国金佗粹编》与《续编》，是关于其祖岳飞事迹的文献汇编，仅收录一通《起复诏》，从行文“已降制命，趣卿起复”推断，应是第二道。在这道诏书中，宋高宗要岳飞“国耳忘家，移孝为忠”，“体幾事之重，略常礼之烦”，希望他起复后“趁吏士锐气，念家国世仇，建立殊勋，以遂扬名显亲之美”。无论语气，还是措辞，都体现了宋高宗的笼络手段，一开头就说“倚注之深，良用震怛”，结尾强调“故兹亲笔，谅悉至怀”。意思说，为了表达对你的倚重与关心，我都亲笔写了诏书，你也该体谅我的厚意吧！高宗这番话，应是针对第一道《起复诏》说的，那道诏书是锁院由词臣起草的，应该不会是亲笔御诏，其分量绝非亲笔诏可以比肩的。与此同时，尚书省劄子也通过金字牌传递着朝廷的意向。岳飞在《乞终制第三劄子》说：“今月初一，准御前金字牌递到尚书省劄子，奉圣旨，不允。”“今月初一”即五月初一，岳飞这道劄子应是对第二道《起复诏》与尚书省劄子的回复。而从四月二十七日发出第二道《起复诏》，到五月初一岳飞接到诏书，四天的行程也基本上符合金字牌递从临安府(今浙江杭州)到庐山的日程。岳飞在劄子里说：“老母沦亡，忧苦号泣，两目遂昏”，再次恳请终制。
岳飞如此一而再、再而三要求守制，才有高宗第三道《起复诏》，也就是亮相西泠秋拍的拍品。据拍卖图录介绍，这件《起复诏》第一次公开面世是清乾隆六十年(1795)，时任浙江布政使的汪志伊游览岳庙，岳氏后裔向他展示了这一诏书。他见已“残阙五六字”，便指示岳庙刻石立碑，保存至今还在供人观瞻。嘉庆八年(1803)，冯培编撰《岳庙志略》，据原件收录了这道诏书，以及面世八年来原件裱纸后的题跋。迄今为止，已有七十余位名人在其上留下了跋语，其中包括翁方纲、阮元、谢启昆、孙星衍、段玉裁、顾广圻、吴昌硕、康有为等硕学名士。在众多题跋中，连考据学大家段玉裁也肯定了手诏的真实性：“独余一诏分明在，言孝言忠墨尚浓。”唯有严元照表示过怀疑，他先是嘉庆四年题曰：“敕中有人臣幹蛊之语，按古训蛊为事，朱熹本义始以蛊坏为说，南宋初年尚无此训也。并识于此。”过了三年，又有跋云：“忆去年见《金佗粹编》《续编》，考此敕无有也。是肃之(岳珂字)未尝见此。又杭之先辈诗文亦无道及此者，或颇以为疑。”
这件拍品全文如下：“卿□终天年，连请守制者，经也。然国事多艰之秋，正人臣幹蛊之日，反经行权，以墨縗视事，古人亦尝行之，不独卿始，何必过奏之耶？□□练兵襄阳，以窥中原，乃卿素志。诸将正在矢师效力，卿不可一日离军。当以恢复为□，尽孝于忠，更为所难。卿其勉之。绍兴六年五月二十八日，(皇)帝书赐岳飞。”行文倒也大体符合第三道《起复诏》的语境。但该拍品落款署“绍兴六年五月二十八日”，在日期上却与上引李心传注文大有出入。据心传注引《日历》，第三道《起复诏》明确是“五月壬申再降诏”。查《中国史历日与中西历日对照表》，五月初一为戊辰，壬申为初五，与二十八日相差二十三天。现存文物与历史文献在日期上的不相吻合，令人不能不对这件拍品顿生疑惑。
另外，这件拍品的影印件在落款上也让人颇生疑惑。其一，高宗给臣下亲笔诏自称“皇帝书赐岳飞”，明显有违他的落款习惯。岳珂所编《金佗粹编》开卷就有三卷《高宗皇帝宸翰》，共收宋高宗给岳飞的诏书录文七十六件，经查没有一件落款是自称皇帝的，而且也从来不用“赐岳飞”，而是一以贯之地写作“付岳飞”或“付飞”。一般说来，“皇帝”是臣民对他的尊称，“赐”也是臣下对皇帝恩赏的说法；君主自称“皇帝”，自称给臣下的书翰为“赐”，显然属于自尊自大。君主制下不是绝无此例，但现存高宗给岳飞的所有书翰里却从未之见。而这件《起复诏》在其为母守丧的情况下，却一反历来的落款，不能不让人有唐突之感。
其二，这件亲笔诏落款后没有押字，更是违背高宗行文的惯例。宋代皇帝在其亲笔书画落款时钤上“押字印宝”，已成习惯，说详拙著《水浒乱弹》中《押字》。查《金佗粹编》宋高宗给岳飞的所有“宸翰”录文，也是每件落款后都有“御押”二字。由于高宗御押是手写体的印模，描摹很难逼真，故而岳珂只能在每篇录文后注明“御押”二字。《金佗粹编》卷二《行边诏》现存有高宗真迹，不仅影印件的实物文字与岳珂录文两相契合，而且“付岳飞”落款后御押也灼然可见。而拍品仅在“皇帝”两字处有一朱文的“书诏之宝”，其样式与现存宋高宗付岳飞《行边诏》真迹中“御笔之宝”的印文颇有不同，也让人深感蹊跷。
加深这种疑惑的，还有收入《金佗续编》卷7的《辞免起复不允省劄》。这份省劄是高宗与朝廷通过枢密院颁发的，针对岳飞一再辞免起复，传达了高宗的最后通牒：一是命令岳飞“日下主管军马，措置调发，不得再有陈请”；二是命令岳飞的部将敦请岳飞“依旧治事，如依前迁延，致再有辞免，其属官等并当远窜”。正是后者，对岳飞造成巨大压力，倘若他固执己见，仍不起复，他的部将都会以“不体国敦请”而得罪远窜，这是岳飞在起复上动摇的根本原因。而其时边报传来，伪齐军队又乘机攻占唐州(治今河南唐河)。于是，岳飞中止守墓，下了庐山，重返鄂州。为了寄托自己的孝心与哀思，他木刻了母亲像，行“定省之礼如生時”。
值得注意的是，这份省劄在《金佗续编》里的落款是“绍兴六年五月十一日押押”。最后“押押”二字，也是枢密院长贰在发出省劄时的押字，由此也可见宋代文书落款中押字已到了不可或缺的地步。关键在于，这份省劄发出日期为五月十一日，按金字牌递的行程，至迟五月十五日这份最后通牒应该送达岳飞之手。岳飞结束守制，起复下山，也只可能在接到这份省劄后的一二天内。也就是说，至迟五月十八日岳飞就应该起复，并将这一决定禀报高宗与朝廷。起复事至此已经画上了句号。高宗至迟在五月二十二日就该知道结果，完全没有必要多此一举，在六天之后的二十八日再写一封亲笔《起复诏》“赐”岳飞。
道光元年(1821)，松筠题跋说：“高宗敕岳忠武书(按：即《行边诏》)，与此敕笔墨宛出一手，洵为思陵(宋高宗陵号)真迹。”是否如此，两件文物俱在，文物鉴定专家会作出判断。笔者根据拍品《起复诏》的落款和日期，指出其与现存文献记载之间，存在着无法自圆其说的牴牾。倘以排中律而论，其中必有一伪，应该是毫无疑问的。希望高明者能够指擿我的考证存在谬误，让这件拍价八百三十万元的拍品物有所值。
最后，再说一件与《起复诏》有关的轶事。南宋名相周必大在岳飞死后二十六年游庐山，其《泛舟游山记》说：“由石门涧出官路，稍前即岳家市，岳飞葬母于此，故为市。”对于生养英雄的伟大母亲，英雄虽然最终没能为她守丧三年，但人民却以“岳家市”的命名永志纪念。去庐山的游人，到了东林寺，你是否也会想起岳飞曾在这里为母亲守丧，是否也会探寻与凭吊岳母坟呢？
来源：东方早报
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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