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沈铨在日本

时间:2009-05-24 | 来源:于文玉 | 阅读:909次

沈铨,(1682-1762后)。字衡之,号南蘋,浙江德清人。工画花鸟走兽,以精密妍丽见长。亦善仕女,工秀绝伦,尝写花蕊夫人宫词为图,殊见佳妙。师从胡湄(字飞涛),青出于蓝。1731年东渡日本,侨居长崎两年有余。日本著名画家圆山应举,极推重之,谓为“舶来画家第一”,一时学者甚多,熊斐氏为最著,对日本画坛影响甚大。其花鸟宗黄筌写生法,从明代院体脱胎而出,笔墨工致,赋色浓艳,注重渲染,形象逼真,富立体感。绘画题材以松、柏、鹤、鹿、猫、虎、马、牡丹、月季、山茶等居多。翎毛走兽勾勒精细,情态典雅,富有真趣;花草树石勾染精微,前后转折,合乎自然。传其法者,有从子沈天骧、弟子童衡、郑培、高钧、吴琦及汪清、陆仁心、王国丰等。

中日两国文化交流的历史可追朔到隋唐时代,当时日本朝廷派大型史团“遣唐使”来中国,中国亦有人东渡日本。那时交流还偏重于宗教典仪,艺术交流也只是依附于其中。到了宋元及明初,来华日本人多为僧侣,文化艺术交流不可避免地带有浓厚宗教色彩。而到了江户时期(1603-1867),日本实行了严厉的“锁国”政策,严禁日本人与外国人接触。只开放长崎为通商口岸,而且只限于中国和荷兰少数商人来长崎。滞留期间也只能呆在“唐馆”及出岛的特定区域。这时的交流只有少数商人来日本,更多的是依赖图书和文物等的交流。

日本江户时代两国文化交流虽受到很大限制,但由于日本封建统治者政治上的需要,他们仍以宋代朱熹儒家思想为官方钦定的正统的传播思想。所以,日本幕府将军们对中国文化有着极大的心理需求。1725年,幕府将军通过驻长崎的代理人,向中国商人订购明以前的中国名画的复制品。由于中国画家一般很难接触到这些名画,这项任务很长时间都没能完成。到了1731年,中国商人只好找一位画家赴日本交差。正好沈铨遇到这个机会,也就于这年的年底到了日本的长崎。

沈铨在长崎滞留期间并不如意,由于日本的锁国政策规定,他只能在“唐馆”里活动。在日本的两年多时间里,他为幕府绘制了一百多件画作,并且向唐馆里做翻译的熊代熊斐传授画艺。两年后,沈铨被礼送回国。

沈铨在日期间,由于种种原因,并没有太多的收获和成就感。然而,出人意料的是,他的工细浓艳的写实画风很快传遍了日本各地。很多日本画师慕名而来,一时间,长崎、大阪、京都及江户各地,都有遥承沈铨画风的的各种流派。有的摹其画风,有的受其影响,不计其数。很快在日本形成了沈铨的“写生画派”,亦称“南苹派”。

沈铨“写实画派”的直接传人是熊代熊斐,为长崎派之首,他字淇瞻,号绣江。在唐馆中从沈铨学画,后又从师清人高乾,所画“勾染工整,设色浓艳,”仍传沈铨画风。其再传子斐文、斐明以及门弟子福田锦江、江越绣浦、真村芦江及广渡湖秀等。“南苹派”中以江户一支气势最为强大,高手有宋紫石、黑川龟玉、部闭凌代、诸葛监等。其中尤以宋紫石最为著名,他本名楠木幸八郎。他40岁左右时游学长崎,师事熊代熊斐。后又从华人画家宋紫岩学画,改名宋紫石。1765年回东京广授门徒,其著名者有宋紫山、董九如、土方稻岭、蛎崎波响以及后来尤负盛名的浮世绘画家司马江汉等。大阪“南苹派”中著名者有僧人鹤亭和森兰斋等。其他尚有文瞩芦江、建部绫足诸明家。江户时代,沈南苹“写实画派”画家可谓人才济济,为日本画坛重要一派,甚至影响到日本传统写生画的变革。

沈铨作品在日本被评为“国宝级”以下之“重要文化财产级”。
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    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

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