明朝嘉靖瓜楞青花炉 菊花纹饰生动典雅精美
时间:2009-09-01 | 来源:华夏艺术网 |
明代瓜楞青花香炉,属于典型的文房香炉,应是明嘉靖年间由景德镇窑烧制的,造型轻巧玲珑,惹人喜欢。
这尊瓜楞青花三足香炉是上世纪90年代中期在上海古玩市场购得,同行的顾行伟、叶福芳兄都爱不释手,他们知道我正在从事香炉收藏,从事香炉文化研究,执意让我选购。此炉少见,开光图案,菊花纹饰,画意生动,典雅精美。香炉制作的工艺比较讲究,能拉出这般造型的坯,实属不易。炉内胎和炉底均施满青白釉。两耳之间宽度为 9.5厘米,高度为8.5厘米。腰间有青花如意纹图案,两只高高耸起的耳朵,同明朝官员的帽子颇有点相似之处,内则都有“乾”卦,加在一起恰好又成为“坤”卦,组合得十分精妙,乾坤乃天地万物也。《易经》称,乾卦为“天行健,君子以自强不息”。所谓天行健就是天地万物的运转是非常稳健的,无论你是否喜欢它,它都是客观存在并发展的。坤卦为“地势坤,君子以厚德载物”,兆示我们要有大地的广阔胸襟,浑厚德行“,乾坤”组合具有丰富的文化历史内涵。
我们要认识器物,了解器物产生的文化背景十分重要。明代嘉靖朱厚熜是一个道教皇帝,而这尊香炉双耳图案上留有八卦的内容,恰好见证了那个时代的特点。道教以现世为乐,重生恶死,其“对神仙和神仙世界的信仰与向往,乃是道教信仰的基础”。朱厚熜在还没有成为明世宗前,就喜欢炼丹修仙,将大半的心思都花在了钻研如何成仙上。他称帝之后不重朝政,宦官和严嵩及其党徒把持朝政,穷奢极侈,他仍旧一心追求长生不死。朱厚熜一方面广征道士方士之流,另一方面又是好色之徒,令礼部派员在京城、南京等地挑选了民间女子数千人进宫。选这么多的女孩入宫做“红铅”,炼丹制药:将处女月经和药粉经过搅拌、焙炼,形如辰砂。据说这些药物能够起到强身健体和增强性欲的作用。嘉靖每日不是与道士混在一起炼丹求仙,就是与后宫的美女游龙戏凤。
嘉靖皇帝因痴迷道教,不理朝政,荒淫无度,导致民怨沸腾。明嘉靖二十一年(公元1542年),骇人听闻的“壬寅宫变”发生在紫禁城里,宫女杨金英带领十几名年轻的宫女,在当天深夜,企图用绳索勒死嘉靖皇帝。由于慌乱,宫女们错将绳子结为死扣无法勒紧。嘉靖皇帝晕死过去,后被救了过来,而此后他对道教更是到了执迷不悟的程度。
嘉靖时期对景德镇派烧瓷器数额达60万件,是整个明代比较多的,传世品也不少。这尊香炉是采用西域的回青料,比较鲜亮,肥润光泽,不见明永乐、宣德时期的黑铁斑。据记载回青料出自新疆吐鲁番,但产地有待继续寻找。香炉所用的图案为菊花,线条流畅,色彩层次分明,底足整修十分规矩。菊与兰、梅、竹一起以其各自独具特色的花、姿、色、韵,被称为花中“四君子”。菊花姿色俱佳,并且傲霜凌寒不凋,具有文人雅士所追求“采菊东篱下”的高远境界。菊花又同“吉”字音相同,这与人们追求吉祥如意的心态是完全一致的。
嘉靖崇信道教方术,纹饰多具道教色彩。统治者好恶有时直接影响瓷器业的走势,景德镇制瓷工匠创作大葫芦瓶、八卦图、仙鹤图、八宝图、八仙图等器物,道教图案从此风靡天下。
来源:齐鲁晚报 钱汉东
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