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记陇上著名书法家魏振皆

时间:2010-07-07 | 来源:杨富智 | 阅读:1132次

布衣蔬菜强筋骨 奇宇高文冠古今
——记陇上著名书法家魏振皆
杨富智
曾有评论说:“近两百年来,在魏碑书体方面,打破陈式,独树一帜,创出新风的,唯于右任与魏振皆。”此话笔者认为一点不假,魏振皆不仅将魏碑的笔法浑穆,意态奇逸揉灌于自己索然求变的血液,而且还将上承汉晋,下启唐宋的骨法洞达,血肉丰美吸纳于点画俊厚之中。形成了自己飘逸中见雄奇,古拙中蕴含灵秀的“魏体”书风。在他的书法作品中最显著的特点就是将汉字的结构做了微妙的处理,取法天体物象,变革笔画疏放收纵,是八法韵盛度高,悠然尘外,而显庄重典雅,神骨俊朗。其笔意急回中不失疾下,如鹰望鹏逝,信之只自然;落墨果断,送脚如游鱼得水,遒美婉转;挥毫笔如景山兴云,或卷或舒,或放或缩,全凭意念操控于纸素之内。于章法,他巧妙布白,游刃穿插,有时将竖笔特意拉长,以增强书体的苍雄秀雅。
这位一八八九年出生于甘肃皋兰县石洞镇的举人,篆隶行楷,无一不精,且将楷隶行溶于一炉,尤长于魏碑,而别处神思。著有《同治时皋兰北山红圈回族事迹》、《拂云楼》、等。他曾于民国八年东渡日本,在日本留下了大量作品,一度震撼日本书坛。一九七四年三月,先生离世后,日本藏家通过先生生前好友高价收购其作品,而是先生被人淡忘的记忆如雨后春笋破土于书坛。是时甘肃人民出版社开始在民间收集先生墨迹,于一九八三年结集出版了《魏振皆书法艺术》一书,自此先生开始备受书界关注而享誉海内外。
在他的自书联:“布衣蔬菜强筋骨,奇宇高文冠古今”,我们不难看出这位曾历任校长,文史研究馆馆员的文人一生两袖清风的朴素俭约生活。也是我们从中看出了先生悟透后的一种淡然的超脱,在生命的雄辩旅途上倾听不可能更替时序的重复,而给予高文冠古今的寄托。在追求中,看清有些人虽拥有千万资产,但他始终被忧闷所困;看清有些人虽身居陋巷,但他能做到不堪其忧,而自得其乐。虽蔬菜布衣,淡饭粗茶,也能认定一个人的生活态度,说白了大厦千倾,不过一宿;珍馐百味,不过一饱。而这种人生乐观态度非贤者所不能及。从他言语之中也是我们明白人活着不仅仅是为了吃得好一点,穿得好点,住得好一点。如果,我们的追求仅限于此,那我们岂不成了自己身体的奴役。人活着就应该像蜡烛,燃烧自己照亮别人;人活着就应该在有限中拓展无限地自我;人活着就应该寻找内心定位后的方向,从而换来人生快乐与安定的秘诀。只有为社会志道实现自身的价值,才会在有限的生命流程中留下任何东西都无法替代的辉煌。其实,生命本身就是承诺,每个人从一开始就带着不同的使命来到人世,为了活着不是永恒的永恒,而磨砺生命的韧性与耐力。勇敢地承担起苦难与坎坷,在只有一次的生命巅峰殒落后,让留下的灵魂阐述生命的真善美与光辉价值。事实上,先生在晚年住于悬崖岩洞中,透悟了这一切,从而笔耕不辍。这在他的字号中略有记载。先生,字继祖,别号睫巢,洞叟岩,冷岩等。据他生前好友说,先生性情高雅,为人豁然大度,曾留于好友棺木之书(据传,先生晚年好友为他准备了柏木棺椁,先生为谢好友日日挥毫投书其中,驾鹤西归之日,由其好友开棺取之)。

魏振皆先生不仅仅在书法作品中,以“文章不厚古,史笔大书今”喻义明世,歌功颂德,而且也透过忧民之心,抒发达士怡养灵性的修为!

2010年7月7日于北京
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最新评论最热评论

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    手机用户 [广西南宁]2012-11-22 21:12:12

    的地发的的广泛的郭德纲德纲的的广泛的郭德的

    手机用户 [广西南宁]2012-12-12 21:12:12

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